What is the best laptop to get for college?
I have a laptop but its old and out dated, so my parents were wondering if i would like a new better college friendly laptop. Im going to the opposite side of the country and need a build in webcam, what are my options?
Laptops & Notebooks - 7 Answers - 2009-05-21 13:17:28
Best Answer
If you want personalized, reliable and quick advice, you should check out ProCompare.com -- http://procompare.com/top/laptops. They have a recommendation engine that ranks laptops based on reviews from a community of trusted IT professionals. They also have a cool personalization slider that lets you optimize the results based on the criteria that are most important to YOU.
All Answers
Answer 1
macs are most popular in colleges/universities. many have built in webcams.
2009-05-21 13:25:41
Answer 2
Almost any mid-level or high-end laptop will have a built-in webcam. What you should look for is hardware that supports what you do with the machine - for example, if you're a gamer, you'll want both a Core 2 Duo or Core 2 Quad processor and either a good IGP (the GeForce 9400 would be the current best IGP; Intel IGPs suck for anything but video) or dedicated graphics chip (like a GeForce 8600/9600/GT120 or better, or ATI 3800/4600/4700/4800 series chip). In the mid-level price range, you'll be looking at models ranging in price from $700 to $1500. Any model in this range will include a dual-core processor, decent sized hard drive, built-in wireless N, and a battery that will last at least 4 hours per charge. Other things you should look for are Bluetooth and DVI, HDMI, or DisplayPort connectivity (so you can connect to a digital monitor or HDTV; DVI and DisplayPort also allow connections to VGA monitors with adapters). Models I could recommend are Dell XPS, Lenovo ThinkPad, HP HDX, and Apple MacBook White or Aluminum.
2009-05-21 13:38:50
Answer 3
I would recommend a Sony Vaio Laptop with built in motion cam. It has 3GB ram and Windows Vista Home premium,business or ultimate. These computers are high quality and are some of the best laptops out there. You can get one for about $1999 Australian dollars.
2009-05-21 22:54:47
Answer 4
A macbook would be the best option.Apple computers have outstanding eye catching features and are designed with full screen performance, vibrant images and are easy to use. They are suitable for any
2009-05-24 23:40:57
Answer 5
If you want personalized, reliable and quick advice, you should check out ProCompare.com -- http://procompare.com/top/laptops. They have a recommendation engine that ranks laptops based on reviews from a community of trusted IT professionals. They also have a cool personalization slider that lets you optimize the results based on the criteria that are most important to YOU.
2009-05-25 11:39:14
Answer 6
Nowadays, There are many cheap and good laptop.It's depends on which brand do you like such as Sony,HP,ASUS,ACER etc . . Check site below out there are a lot of cheap laptop and many brand. Hope this help :)
2009-05-26 09:27:34
Answer 7
you can proly find out at http://DormMedia.com
2009-05-28 17:09:36
Friday, June 24, 2011
How do I extend my laptop display to our vizio lcd tv using SVGA cable?
How do I extend my laptop display to our vizio lcd tv using SVGA cable?
We are using an SVGA cable male to male. We connected the cables first to the laptop and tv when it's powered off and then when we turned on the laptop, changed the display properties(step by step) as mentioned here in Y answers. But still our tv just says "Not Supported" even if we changed the input to 'RGB' already and then our laptop screen just goes black. We need to unplug the cable from the laptop again in order to navigate.. What seems to the problem?
TVs - 1 Answers - 2009-03-01 09:46:47
Best Answer
Well , you could be using the WRONG Refresh rate or resolution setting on your computer.... Set it to 60 Hz refresh rate and KEEP that setting...then start at any hhhh x 480 resolution setting and move up to hhhh x 720 settings and finally stop at 1920 x 1080. You will note that several settings will not provide a picture.Those are the ones that the TV will not process.... Now, if you still get NO PICTURE at all then replace the signal board, or the cable...
All Answers
Answer 1
Well , you could be using the WRONG Refresh rate or resolution setting on your computer.... Set it to 60 Hz refresh rate and KEEP that setting...then start at any hhhh x 480 resolution setting and move up to hhhh x 720 settings and finally stop at 1920 x 1080. You will note that several settings will not provide a picture.Those are the ones that the TV will not process.... Now, if you still get NO PICTURE at all then replace the signal board, or the cable...
2009-03-02 02:54:56
We are using an SVGA cable male to male. We connected the cables first to the laptop and tv when it's powered off and then when we turned on the laptop, changed the display properties(step by step) as mentioned here in Y answers. But still our tv just says "Not Supported" even if we changed the input to 'RGB' already and then our laptop screen just goes black. We need to unplug the cable from the laptop again in order to navigate.. What seems to the problem?
TVs - 1 Answers - 2009-03-01 09:46:47
Best Answer
Well , you could be using the WRONG Refresh rate or resolution setting on your computer.... Set it to 60 Hz refresh rate and KEEP that setting...then start at any hhhh x 480 resolution setting and move up to hhhh x 720 settings and finally stop at 1920 x 1080. You will note that several settings will not provide a picture.Those are the ones that the TV will not process.... Now, if you still get NO PICTURE at all then replace the signal board, or the cable...
All Answers
Answer 1
Well , you could be using the WRONG Refresh rate or resolution setting on your computer.... Set it to 60 Hz refresh rate and KEEP that setting...then start at any hhhh x 480 resolution setting and move up to hhhh x 720 settings and finally stop at 1920 x 1080. You will note that several settings will not provide a picture.Those are the ones that the TV will not process.... Now, if you still get NO PICTURE at all then replace the signal board, or the cable...
2009-03-02 02:54:56
Add a laptop to home internet
How do i add a laptop to my home internet?
I am getting a laptop next week and want to know if i can connect it to my home internet. I have aol wireless broadband, will it cost me any extra to add a laptop? Is it easy to connect, the new laptop will have WIFI.
Laptops & Notebooks - 4 Answers - 2009-05-15 12:56:21
Best Answer
It wont cost anything extra, but you have to know the code to let it install , if it is set up as a secure network. If it isnt secure, it will just install itself, when you choose the network that is in your home. The code , if it hasnt been changed will be the 13 digit number on the bottom of your wireless transmitter. Your isp may have a limit as to how many computers you can use simultaniously, tho.
All Answers
Answer 1
It's extremely easy. Just turn the laptop on and use whatever network manager you like (Windows Explorer is fine, if you use Windows) to connect to your wifi network and you're done. EDIT: And no, it's not going to cost anything additional. If your ISP tells you that it will, they're just being deceptive. There's no way for them to know that you have a home network anyway, so even if it does violate TOS -- which I seriously doubt -- they won't find out.
2009-05-15 13:00:11
Answer 2
VERY,VERY,VERY simple. No cost. Turn on the wifi(button on laptop)(usually leave it on), search for networks, find your network, type in the password(if you have one) connect! Once you have done your laptop will automaticly connect when the network is in range, with you wifi on of course.
2009-05-15 13:03:05
Answer 3
It wont cost anything extra, but you have to know the code to let it install , if it is set up as a secure network. If it isnt secure, it will just install itself, when you choose the network that is in your home. The code , if it hasnt been changed will be the 13 digit number on the bottom of your wireless transmitter. Your isp may have a limit as to how many computers you can use simultaniously, tho.
2009-05-15 13:03:41
Answer 4
â–º get a wired / wireless NAT Security router â–º the internet plugs into one specific plug on the router â–º your main PC uses a wired port with ethernet cable â–º your Laptop can use either the WiFi or a wired port also â–º The router assigns the IP Addresses to the computers and acts as the internet gateway â–º this way your machines can be simultaneously connected and are hidden behind the router sharing the AOL IP Address
I am getting a laptop next week and want to know if i can connect it to my home internet. I have aol wireless broadband, will it cost me any extra to add a laptop? Is it easy to connect, the new laptop will have WIFI.
Laptops & Notebooks - 4 Answers - 2009-05-15 12:56:21
Best Answer
It wont cost anything extra, but you have to know the code to let it install , if it is set up as a secure network. If it isnt secure, it will just install itself, when you choose the network that is in your home. The code , if it hasnt been changed will be the 13 digit number on the bottom of your wireless transmitter. Your isp may have a limit as to how many computers you can use simultaniously, tho.
All Answers
Answer 1
It's extremely easy. Just turn the laptop on and use whatever network manager you like (Windows Explorer is fine, if you use Windows) to connect to your wifi network and you're done. EDIT: And no, it's not going to cost anything additional. If your ISP tells you that it will, they're just being deceptive. There's no way for them to know that you have a home network anyway, so even if it does violate TOS -- which I seriously doubt -- they won't find out.
2009-05-15 13:00:11
Answer 2
VERY,VERY,VERY simple. No cost. Turn on the wifi(button on laptop)(usually leave it on), search for networks, find your network, type in the password(if you have one) connect! Once you have done your laptop will automaticly connect when the network is in range, with you wifi on of course.
2009-05-15 13:03:05
Answer 3
It wont cost anything extra, but you have to know the code to let it install , if it is set up as a secure network. If it isnt secure, it will just install itself, when you choose the network that is in your home. The code , if it hasnt been changed will be the 13 digit number on the bottom of your wireless transmitter. Your isp may have a limit as to how many computers you can use simultaniously, tho.
2009-05-15 13:03:41
Answer 4
â–º get a wired / wireless NAT Security router â–º the internet plugs into one specific plug on the router â–º your main PC uses a wired port with ethernet cable â–º your Laptop can use either the WiFi or a wired port also â–º The router assigns the IP Addresses to the computers and acts as the internet gateway â–º this way your machines can be simultaneously connected and are hidden behind the router sharing the AOL IP Address
The limitations of a mini laptop or netbook
What are the limitations of a mini laptop or netbook?
I can't decide if i should buy a cheap mini laptop/net book or a regular laptop. I usually just surf the web, but need to store music and photos in it. Is there a big difference between regular laptop and mini laptop?
Laptops & Notebooks - 6 Answers - 2009-12-14 10:55:02
Best Answer
1 no CD/DVD drive
All Answers
Answer 1
1 no CD/DVD drive
2009-12-14 10:59:06
Answer 2
a netbook normally has a lot less rom (so it is slower) and has less memory netbooks are useful if you only surf the web and use microsoft word but they are a lot cheaper
2009-12-14 11:00:01
Answer 3
Alright since the majority of people here so far seemed like they have very little knowledge other than what they have heard around let me fill you in. The major weakness's of a netbook are: 1. Screen Size. Most will be in the 10 inch range. 2. Keyboard Size. Some have full size keyboards but most do not. This isn't good if you have big hands. 3. Processor Speed. Most come with an Intel Atom processor which is rather slow in some cases but for your case should be just fine. 4. Less Ram. Most come with 1 GB of RAM I would get one with 2 GB if I were you as it will help with multitasking. 5.No CD or DVD. Most models don't have one but really lets be honest how much do most people really use one anymore? If you really need one simply buy an external one. Those are the main disadvantages most of which in your case would not hinder you very much. Most of the problems have some sort of remedy anyway. IM or email me if you need more help on you decision.
2009-12-14 11:17:31
Answer 4
If you are interested in simply surfing the web, storing music and photos, then you should buy a netbook. You sound like the perfect candidate for someone who is looking for this type of computer. The netbook market has been built around the fact that many people wanted something that was smaller and easier to carry around, yet performed many of their normal day to day functions. If you are interested in a simple, light weight, long battery life computer that's very mobile, inexpensive and can be used for basic tasks, then the netbook is the choice for you. The current limitations of netbooks are mainly related to memory, (some use solid state memory vs. larger hard drives), operating system (until recently, most netbooks ran XP or a flavor of linux), and form factor issues such as screen size and keyboard size. If you can hold off on your purchase of a netbook, there's a new breed that's going to be hitting the shelves soon that comes with an amped up version of the Intel Atom processor and full HD playback capability on a slightly larger screen and slightly larger keyboard than the average netbook. Since the arrival of netbooks we've seen the screens, keyboards and technology evolve quite rapidly. From tiny 7" LCD displays, low resolutions, miniscule keyboards, pathetic battery life, garbage CPUs and horrible OS's like Windows CE, to amazing little machines running incredibly fast hardware for the power consumption at an extremely low price point.
2009-12-16 12:52:29
Answer 5
I'd recommend using WIndows PC Scout to help with your decision as it is really depends on what you plan to use the laptop or netbook for. Go to http://www.microsoft.com/windows/pc-scout/ and click the orange 'Let's get started' button. Cheers, Feran Windows Canada Outreach
2009-12-17 09:55:30
Answer 6
Two types of netbook: - 1. Netbook running Window XP or Linux:- 7 inch, 8.9 inch, 10 inch, 12 inch, 13.3 inch Screen, without CD/DVD Driver. About 1.2 - 2 kg, Intel N270 or N280 CPU, 1G ram, 160GB harddisk, WIFI, Webcam, USBx2(or x3), SD Card slot. CAN DO: go on net, email, MP3 music, most movie, yahoo, facebook, MS office, MSN etc. Most things you do on your PC, Netbook can do. CAN NOT do: HD movies, High level 3D game, huge applications(like 3D desgin application etc). Heating: Less power, a little heat on board, different model and different factory come with different quality. :) Battery life: 1 - 2 hours, real time, up to how you use it. CPU N270 is a light power CPU, not so powerful, can only handle basic job like go on net etc. Integrade grahpic card can NOT handle hard 3D job, but can play CS etc old game. :) 1GB ram, 160GB harddisk can meet most of your requirment. This is good choise for school and office and home. It could handle most of your jobs. And, it's cheap for your first laptop. $299 only!!!! http://www.dandebiz.com/Buy-Cheap-netbook-Online_c135 2. Netbook running WinCE:- 7 inch Screen. 0.7kg. Without CD Driver nor DVD Driver. 200M or 400M CPU, 2GB Harddisk, 128m ram, WIFI support, SD Card slot, USBx1 (or x2). CAN DO: webpage, email, yahoo, facebook, msn, music, movie, photo, office app, pdf reader etc CAN NOT DO: WinCE application only, less software. In a word, it's a real "netbook", really desgin for net only. maybe you could use it as a reader. Heating: Less power, less heating. :) Battery life: 1 - 2 hours, real time, up to how you use it. Good choise for kids or take it as a reader or a MID . 7 inch design, 0.7kg, you could take it to everywhere, WIFI support, you could chat, check email, write your blog everywhere, simple game, music, moive only. But, isnt that all we need in most of our time? However, this model is 7 inch with small keyboard, consider if you figners fit it or not before buying it. $149 only http://www.dandebiz.com/mini-netbook-7-inch-black-wifi-wince_p233.html
2009-12-17 19:58:33
I can't decide if i should buy a cheap mini laptop/net book or a regular laptop. I usually just surf the web, but need to store music and photos in it. Is there a big difference between regular laptop and mini laptop?
Laptops & Notebooks - 6 Answers - 2009-12-14 10:55:02
Best Answer
1 no CD/DVD drive
All Answers
Answer 1
1 no CD/DVD drive
2009-12-14 10:59:06
Answer 2
a netbook normally has a lot less rom (so it is slower) and has less memory netbooks are useful if you only surf the web and use microsoft word but they are a lot cheaper
2009-12-14 11:00:01
Answer 3
Alright since the majority of people here so far seemed like they have very little knowledge other than what they have heard around let me fill you in. The major weakness's of a netbook are: 1. Screen Size. Most will be in the 10 inch range. 2. Keyboard Size. Some have full size keyboards but most do not. This isn't good if you have big hands. 3. Processor Speed. Most come with an Intel Atom processor which is rather slow in some cases but for your case should be just fine. 4. Less Ram. Most come with 1 GB of RAM I would get one with 2 GB if I were you as it will help with multitasking. 5.No CD or DVD. Most models don't have one but really lets be honest how much do most people really use one anymore? If you really need one simply buy an external one. Those are the main disadvantages most of which in your case would not hinder you very much. Most of the problems have some sort of remedy anyway. IM or email me if you need more help on you decision.
2009-12-14 11:17:31
Answer 4
If you are interested in simply surfing the web, storing music and photos, then you should buy a netbook. You sound like the perfect candidate for someone who is looking for this type of computer. The netbook market has been built around the fact that many people wanted something that was smaller and easier to carry around, yet performed many of their normal day to day functions. If you are interested in a simple, light weight, long battery life computer that's very mobile, inexpensive and can be used for basic tasks, then the netbook is the choice for you. The current limitations of netbooks are mainly related to memory, (some use solid state memory vs. larger hard drives), operating system (until recently, most netbooks ran XP or a flavor of linux), and form factor issues such as screen size and keyboard size. If you can hold off on your purchase of a netbook, there's a new breed that's going to be hitting the shelves soon that comes with an amped up version of the Intel Atom processor and full HD playback capability on a slightly larger screen and slightly larger keyboard than the average netbook. Since the arrival of netbooks we've seen the screens, keyboards and technology evolve quite rapidly. From tiny 7" LCD displays, low resolutions, miniscule keyboards, pathetic battery life, garbage CPUs and horrible OS's like Windows CE, to amazing little machines running incredibly fast hardware for the power consumption at an extremely low price point.
2009-12-16 12:52:29
Answer 5
I'd recommend using WIndows PC Scout to help with your decision as it is really depends on what you plan to use the laptop or netbook for. Go to http://www.microsoft.com/windows/pc-scout/ and click the orange 'Let's get started' button. Cheers, Feran Windows Canada Outreach
2009-12-17 09:55:30
Answer 6
Two types of netbook: - 1. Netbook running Window XP or Linux:- 7 inch, 8.9 inch, 10 inch, 12 inch, 13.3 inch Screen, without CD/DVD Driver. About 1.2 - 2 kg, Intel N270 or N280 CPU, 1G ram, 160GB harddisk, WIFI, Webcam, USBx2(or x3), SD Card slot. CAN DO: go on net, email, MP3 music, most movie, yahoo, facebook, MS office, MSN etc. Most things you do on your PC, Netbook can do. CAN NOT do: HD movies, High level 3D game, huge applications(like 3D desgin application etc). Heating: Less power, a little heat on board, different model and different factory come with different quality. :) Battery life: 1 - 2 hours, real time, up to how you use it. CPU N270 is a light power CPU, not so powerful, can only handle basic job like go on net etc. Integrade grahpic card can NOT handle hard 3D job, but can play CS etc old game. :) 1GB ram, 160GB harddisk can meet most of your requirment. This is good choise for school and office and home. It could handle most of your jobs. And, it's cheap for your first laptop. $299 only!!!! http://www.dandebiz.com/Buy-Cheap-netbook-Online_c135 2. Netbook running WinCE:- 7 inch Screen. 0.7kg. Without CD Driver nor DVD Driver. 200M or 400M CPU, 2GB Harddisk, 128m ram, WIFI support, SD Card slot, USBx1 (or x2). CAN DO: webpage, email, yahoo, facebook, msn, music, movie, photo, office app, pdf reader etc CAN NOT DO: WinCE application only, less software. In a word, it's a real "netbook", really desgin for net only. maybe you could use it as a reader. Heating: Less power, less heating. :) Battery life: 1 - 2 hours, real time, up to how you use it. Good choise for kids or take it as a reader or a MID . 7 inch design, 0.7kg, you could take it to everywhere, WIFI support, you could chat, check email, write your blog everywhere, simple game, music, moive only. But, isnt that all we need in most of our time? However, this model is 7 inch with small keyboard, consider if you figners fit it or not before buying it. $149 only http://www.dandebiz.com/mini-netbook-7-inch-black-wifi-wince_p233.html
2009-12-17 19:58:33
Reeboot laptop without having to enter the product key again
How to reeboot laptop without having to enter the product key again?
I want to reinstall windows xp on my laptop since my laptop keeps freezing and is a home to many viruses. However, i heard theres a way to reeboot it using the same or not having to enter the product key agian to activate windows.
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2009-10-19 16:08:09
Best Answer
Use the recover CDs that came with your laptop. It should recover to factory settings with the CD key you had when you bought it..
All Answers
Answer 1
Use the recover CDs that came with your laptop. It should recover to factory settings with the CD key you had when you bought it..
2009-10-19 16:19:21
Answer 2
Sounds like you may have lost the key and would need one to re-install Windows XP. If that's the case there are plenty of free utility programs you can use to view the current key so you can back them up. Check links below. As always here's my recommendations for you after your install: These programs are free as well. 1) Use CCleaner to do a FULL cleanup. 2) Immunize and scan the system with Spybot Search & Destroy. 3) Update Windows with all the latest Windows updates. 4) Use the latest release of FireFox as my default browser. 5) I'd use Symantec EndPoint Protection 11 as my Firewall/Anti-virus/Anti-spyware protection. It also does not require an annual subscription like the other iterations from Symantec / Norton and McAffee and others. 6) Consider turning off your page file if you have 1+ gigabytes with XP or 2+ gigabytes with Vista or Windows 7
2009-10-20 20:06:15
I want to reinstall windows xp on my laptop since my laptop keeps freezing and is a home to many viruses. However, i heard theres a way to reeboot it using the same or not having to enter the product key agian to activate windows.
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2009-10-19 16:08:09
Best Answer
Use the recover CDs that came with your laptop. It should recover to factory settings with the CD key you had when you bought it..
All Answers
Answer 1
Use the recover CDs that came with your laptop. It should recover to factory settings with the CD key you had when you bought it..
2009-10-19 16:19:21
Answer 2
Sounds like you may have lost the key and would need one to re-install Windows XP. If that's the case there are plenty of free utility programs you can use to view the current key so you can back them up. Check links below. As always here's my recommendations for you after your install: These programs are free as well. 1) Use CCleaner to do a FULL cleanup. 2) Immunize and scan the system with Spybot Search & Destroy. 3) Update Windows with all the latest Windows updates. 4) Use the latest release of FireFox as my default browser. 5) I'd use Symantec EndPoint Protection 11 as my Firewall/Anti-virus/Anti-spyware protection. It also does not require an annual subscription like the other iterations from Symantec / Norton and McAffee and others. 6) Consider turning off your page file if you have 1+ gigabytes with XP or 2+ gigabytes with Vista or Windows 7
2009-10-20 20:06:15
Laptop would be good to play maplestory and soldier front with no lag
What laptop would be good to play maplestory and soldier front with no lag?
By no lag I mean as in any lag that's not to do with connection like FPS lag. I'd also want things like music on this laptop. My price range is really £400 tops. If people could post some links would be much appreciated.
Laptops & Notebooks - 1 Answers - 2010-06-07 11:57:43
Best Answer
Alienware would be your choice they are the best laptops in the world but they are a little bit expensive
All Answers
Answer 1
Alienware would be your choice they are the best laptops in the world but they are a little bit expensive
2010-06-08 21:16:48
By no lag I mean as in any lag that's not to do with connection like FPS lag. I'd also want things like music on this laptop. My price range is really £400 tops. If people could post some links would be much appreciated.
Laptops & Notebooks - 1 Answers - 2010-06-07 11:57:43
Best Answer
Alienware would be your choice they are the best laptops in the world but they are a little bit expensive
All Answers
Answer 1
Alienware would be your choice they are the best laptops in the world but they are a little bit expensive
2010-06-08 21:16:48
Simple Travel Laptop
I want a simple travel laptop. I have a desktop, so the laptop duznt need to b big, loaded with features, or purpose specific necessarily. Xcept to travel. I want to shop online preferably. The features I want and things I want it to do : -Microsoft Word -Microsoft Excel -Microsoft Vista -Internet surfin -iTunes -Play DVDs -Play CDs -Yahoo and MySpace IM -Default games -Long battery life -Long life of the laptop I dont need a large harddrive bcuz I plan on using memory sticks and pocket harddirves for large files, but I atleast want 180G's just incase. I want a decent graphics card for movies and some games from online. I wont plan "PC" games on it tho. If any1 can recommend a specific laptop that would b awesome, or an online store also. Thanx.
Laptops & Notebooks - 3 Answers - 2007-09-11 17:33:42
Best Answer
vaio is really gud coz its small.....or an IBM coz that us cheap but im not sure about 180 gig on a small laptop...... just go on google and type in 'vaio' or 'ibm' laptops
All Answers
Answer 1
vaio is really gud coz its small.....or an IBM coz that us cheap but im not sure about 180 gig on a small laptop...... just go on google and type in 'vaio' or 'ibm' laptops
2007-09-11 17:40:17
Answer 2
cool guy gave you a good answer. try to set your goal to an 80gb hard drive. if u are curious i use an acer aspire 5630-6288. i like it but i bought it on sale. you can always buy a memory card or usb flash. these items are helpful
2007-09-11 17:46:16
Answer 3
I recommend HP pavilion DV series. The 9000 is really nice. http://www.shopping.hp.com/webapp/shopping/computer_can_series.do?storeName=computer_store&category=notebooks&a1=Brand&v1=HP+Pavilion&series_name=dv6500t_series this one does everything you're looking for at a nice price :)
2007-09-18 06:26:43
Laptops & Notebooks - 3 Answers - 2007-09-11 17:33:42
Best Answer
vaio is really gud coz its small.....or an IBM coz that us cheap but im not sure about 180 gig on a small laptop...... just go on google and type in 'vaio' or 'ibm' laptops
All Answers
Answer 1
vaio is really gud coz its small.....or an IBM coz that us cheap but im not sure about 180 gig on a small laptop...... just go on google and type in 'vaio' or 'ibm' laptops
2007-09-11 17:40:17
Answer 2
cool guy gave you a good answer. try to set your goal to an 80gb hard drive. if u are curious i use an acer aspire 5630-6288. i like it but i bought it on sale. you can always buy a memory card or usb flash. these items are helpful
2007-09-11 17:46:16
Answer 3
I recommend HP pavilion DV series. The 9000 is really nice. http://www.shopping.hp.com/webapp/shopping/computer_can_series.do?storeName=computer_store&category=notebooks&a1=Brand&v1=HP+Pavilion&series_name=dv6500t_series this one does everything you're looking for at a nice price :)
2007-09-18 06:26:43
Transfer firefox bookmarks from one laptop to another laptop
How to transfer firefox bookmarks from one laptop to another laptop?
Just bought a new laptop, not sure whether there is a way to take firefox bookmarks from old laptop to new laptop. Thanks.
Other - Internet - 2 Answers - 2010-03-26 12:49:14
Best Answer
Follow this to transfer bookmarks http://support.mozilla.com/tiki-view_forum_thread.php?forumId=1&comments_parentId=2046
All Answers
Answer 1
Follow this to transfer bookmarks http://support.mozilla.com/tiki-view_forum_thread.php?forumId=1&comments_parentId=2046
2010-03-26 12:50:34
Answer 2
Copy the entire profile folder from the old machine to the new one. Here's where it's located: *nix-like operating systems: ~/.mozilla/firefox/ OS X: ~/Library/Application Support/Firefox/Profiles/ Windows 2000/Windows XP: C:\Documents and Settings\\Application Data\Mozilla\Firefox\Profiles\ Windows Vista/Windows 7: C:\Users\\AppData\Roaming\Mozilla\Firefox\Profiles\ This will also copy your addons, browsing history and other profile-specific settings.
Just bought a new laptop, not sure whether there is a way to take firefox bookmarks from old laptop to new laptop. Thanks.
Other - Internet - 2 Answers - 2010-03-26 12:49:14
Best Answer
Follow this to transfer bookmarks http://support.mozilla.com/tiki-view_forum_thread.php?forumId=1&comments_parentId=2046
All Answers
Answer 1
Follow this to transfer bookmarks http://support.mozilla.com/tiki-view_forum_thread.php?forumId=1&comments_parentId=2046
2010-03-26 12:50:34
Answer 2
Copy the entire profile folder from the old machine to the new one. Here's where it's located: *nix-like operating systems: ~/.mozilla/firefox/ OS X: ~/Library/Application Support/Firefox/Profiles/ Windows 2000/Windows XP: C:\Documents and Settings\\Application Data\Mozilla\Firefox\Profiles\ Windows Vista/Windows 7: C:\Users\\AppData\Roaming\Mozilla\Firefox\Profiles\ This will also copy your addons, browsing history and other profile-specific settings.
Laptop for storing music, songs and also to do college work
I am buying a laptop today, and I want a laptop that is fast, can run multiple programs, can play DVDs, and have lots of room to store music and pictures. Preferably if it is also under 1,000 dollars. Please help me out! :) Thank you, I just dont know what to look for in a laptop because Ive never owned one.
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2008-11-23 09:19:34
Best Answer
Dell Inspiron 1525 With microsoft windows vista home premium.
All Answers
Answer 1
Well things most people look for is RAM - Speed and and amount, look for 2GB minimum CPU- Core 2 Duo is probably your best bet GPU - look for a system that has a video card with dedicated memory Hard drive space is self explanatory This one is a pretty good deal that I've seen (I don't think you'll find a better deal than this) MSI GX700 - $700 17" Core 2 Duo T8300 3GB DDR2 320 GB Nvidia 8600M GT 1650x1080 resolution http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16834152082 Newegg is pretty good play to begin, you can also try tigerdirect, just browse around.
2008-11-23 09:25:02
Answer 2
Dell Inspiron 1525 With microsoft windows vista home premium.
2008-11-23 09:28:55
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2008-11-23 09:19:34
Best Answer
Dell Inspiron 1525 With microsoft windows vista home premium.
All Answers
Answer 1
Well things most people look for is RAM - Speed and and amount, look for 2GB minimum CPU- Core 2 Duo is probably your best bet GPU - look for a system that has a video card with dedicated memory Hard drive space is self explanatory This one is a pretty good deal that I've seen (I don't think you'll find a better deal than this) MSI GX700 - $700 17" Core 2 Duo T8300 3GB DDR2 320 GB Nvidia 8600M GT 1650x1080 resolution http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16834152082 Newegg is pretty good play to begin, you can also try tigerdirect, just browse around.
2008-11-23 09:25:02
Answer 2
Dell Inspiron 1525 With microsoft windows vista home premium.
2008-11-23 09:28:55
The difference between an alienware laptop and an alienware pc
Whats the difference between an alienware laptop and an alienware pc?
I'm thinking of buying a Alienware Aurora(PC) or an Alienware Mx15 (laptop). I have an Acer aspire but, its not enough. I'm a gamer and I need higher gaming performance. I play varies of PC games on my laptop but, its not a gaming laptop. I play World of Warcraft (Yeah its a little minty) and my laptop just doesnt do it.
Other - Computers - 3 Answers - 2010-03-07 13:04:50
Best Answer
Well, one's a laptop and the other's a desktop. For future reference, a laptop also qualifies as a "PC" (Personal Computer)... what you mean was a "desktop" vs a "laptop". Anyway, a laptop's only advantage is that it's portable. For all other things (performance, upgradability, cost, customizability, etc) a desktop is better.
All Answers
Answer 1
Well, one's a laptop and the other's a desktop. For future reference, a laptop also qualifies as a "PC" (Personal Computer)... what you mean was a "desktop" vs a "laptop". Anyway, a laptop's only advantage is that it's portable. For all other things (performance, upgradability, cost, customizability, etc) a desktop is better.
2010-03-07 13:06:34
Answer 2
Um... one is a notebook/laptop and the other is a desktop computer. The Alienware line has made both classes very similar in features for gaming so it's really a matter of portability as in Does the person want to carry their notebook or not? If not, then a desktop option is available! Gamers tend not to use "general" computers or laptops for the public but one made Specifically for gaming which requires high-end computer parts which jacks up the price of the computer! So... Do you want to carry your notebook or not? Remember that it's easier to upgrade a desktop so you can keep it longer for several more years than it is to upgrade a notebook!
2010-03-07 13:16:34
Answer 3
Are you looking to have an elite World of Warcraft account? Now you can be level 80 in 7 days and generate as much gold as you want.
I'm thinking of buying a Alienware Aurora(PC) or an Alienware Mx15 (laptop). I have an Acer aspire but, its not enough. I'm a gamer and I need higher gaming performance. I play varies of PC games on my laptop but, its not a gaming laptop. I play World of Warcraft (Yeah its a little minty) and my laptop just doesnt do it.
Other - Computers - 3 Answers - 2010-03-07 13:04:50
Best Answer
Well, one's a laptop and the other's a desktop. For future reference, a laptop also qualifies as a "PC" (Personal Computer)... what you mean was a "desktop" vs a "laptop". Anyway, a laptop's only advantage is that it's portable. For all other things (performance, upgradability, cost, customizability, etc) a desktop is better.
All Answers
Answer 1
Well, one's a laptop and the other's a desktop. For future reference, a laptop also qualifies as a "PC" (Personal Computer)... what you mean was a "desktop" vs a "laptop". Anyway, a laptop's only advantage is that it's portable. For all other things (performance, upgradability, cost, customizability, etc) a desktop is better.
2010-03-07 13:06:34
Answer 2
Um... one is a notebook/laptop and the other is a desktop computer. The Alienware line has made both classes very similar in features for gaming so it's really a matter of portability as in Does the person want to carry their notebook or not? If not, then a desktop option is available! Gamers tend not to use "general" computers or laptops for the public but one made Specifically for gaming which requires high-end computer parts which jacks up the price of the computer! So... Do you want to carry your notebook or not? Remember that it's easier to upgrade a desktop so you can keep it longer for several more years than it is to upgrade a notebook!
2010-03-07 13:16:34
Answer 3
Are you looking to have an elite World of Warcraft account? Now you can be level 80 in 7 days and generate as much gold as you want.
Best laptop for student
What is the best laptop for a student to buy?
I am a college student and I'm looking for a laptop for the upcoming school year. I would like the laptop to have a built in webcam and microphone, decent amount of memory, not too heavy so I can carry it around, and wide screen. My price range is 600-1200. What is the best laptop for me to get?
Laptops & Notebooks - 4 Answers - 2009-07-21 10:37:03
Best Answer
Ur best option is a Dell Studio 15 it has sufficient space and superb performance and decent looks and good battery backup.Better take one with Vista.. Or u could also take a look at Sony Vaio,there a many options to choose from in Vaio. if u like the Mac OS go for Apple.
All Answers
Answer 1
I would personally say the 13" MacBook or Macbook Pro, depending on how much you want to spend, they both have a minimum of 2GB of memory, 160GB hard drives, they weigh like 3 kilograms/ 5 pounds, and it has a 1280x800 widescreen, built in webcam and microphone. If you're a college student, you can get a ten percent discount and a free iPod touch if you buy before the start of september as well!
2009-07-21 10:42:41
Answer 2
Ur best option is a Dell Studio 15 it has sufficient space and superb performance and decent looks and good battery backup.Better take one with Vista.. Or u could also take a look at Sony Vaio,there a many options to choose from in Vaio. if u like the Mac OS go for Apple.
2009-07-21 10:44:05
Answer 3
oh my qod. i love my macbook. ♥ it's the perfect laptop to have!
2009-07-21 10:44:34
Answer 4
I like this one. http://www.bestbuy.com/site/olspage.jsp?skuId=9370441&st=gateway+nv&lp=1&type=product&cp=1&id=1218093004316 It works very well, and it doesnt cost alot. It also has a really good graphics and sound card. It also runs light games.
I am a college student and I'm looking for a laptop for the upcoming school year. I would like the laptop to have a built in webcam and microphone, decent amount of memory, not too heavy so I can carry it around, and wide screen. My price range is 600-1200. What is the best laptop for me to get?
Laptops & Notebooks - 4 Answers - 2009-07-21 10:37:03
Best Answer
Ur best option is a Dell Studio 15 it has sufficient space and superb performance and decent looks and good battery backup.Better take one with Vista.. Or u could also take a look at Sony Vaio,there a many options to choose from in Vaio. if u like the Mac OS go for Apple.
All Answers
Answer 1
I would personally say the 13" MacBook or Macbook Pro, depending on how much you want to spend, they both have a minimum of 2GB of memory, 160GB hard drives, they weigh like 3 kilograms/ 5 pounds, and it has a 1280x800 widescreen, built in webcam and microphone. If you're a college student, you can get a ten percent discount and a free iPod touch if you buy before the start of september as well!
2009-07-21 10:42:41
Answer 2
Ur best option is a Dell Studio 15 it has sufficient space and superb performance and decent looks and good battery backup.Better take one with Vista.. Or u could also take a look at Sony Vaio,there a many options to choose from in Vaio. if u like the Mac OS go for Apple.
2009-07-21 10:44:05
Answer 3
oh my qod. i love my macbook. ♥ it's the perfect laptop to have!
2009-07-21 10:44:34
Answer 4
I like this one. http://www.bestbuy.com/site/olspage.jsp?skuId=9370441&st=gateway+nv&lp=1&type=product&cp=1&id=1218093004316 It works very well, and it doesnt cost alot. It also has a really good graphics and sound card. It also runs light games.
Connect from laptop in a workspace to laptop in a domain
How to connect from laptop in a workspace to laptop in a domain?
I have two laptops. Laptop A is my home laptop that is in some Home workspace. Another laptop B is my work laptop that is my corporate domain. When I bring laptop B to home - there is no domain controller. So when I'm trying to access B from A it says that you can't do that since there is no domain controller. I just want to share a printer that is connected to B. Is there a way to still doing that? Question: What is KVM?
Computer Networking - 2 Answers - 2009-10-03 12:12:49
Best Answer
If you want to share printers, just use a KVM switch.
All Answers
Answer 1
On the work computer at the log on, bottom right, click on "options", and select the local computer name not the doman. Hopefully they set you up as a local computer user as well as for the domain. If not try logging on as administrator with blank password. hope that helps
I have two laptops. Laptop A is my home laptop that is in some Home workspace. Another laptop B is my work laptop that is my corporate domain. When I bring laptop B to home - there is no domain controller. So when I'm trying to access B from A it says that you can't do that since there is no domain controller. I just want to share a printer that is connected to B. Is there a way to still doing that? Question: What is KVM?
Computer Networking - 2 Answers - 2009-10-03 12:12:49
Best Answer
If you want to share printers, just use a KVM switch.
All Answers
Answer 1
On the work computer at the log on, bottom right, click on "options", and select the local computer name not the doman. Hopefully they set you up as a local computer user as well as for the domain. If not try logging on as administrator with blank password. hope that helps
Finding a good laptop carrying bag for a larger laptop
Where can I find a good laptop carrying bag for a larger laptop?
I bought the Aspire 6930 Laptop from Acer. The Computer is great, however I have been unable to find a bag that is meant to carry laptops that is of a correct size. The laptop has a 16" screen. Help?
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2008-12-27 11:39:19
Best Answer
Go Acer! There a a lot of excellent options for laptop and netbook cases out there. I found the Caselogic ZNCS-116 Slimline 16-Inch Laptop Briefcase (Black) on sale online. There is a backpack style case available for under $6 at amazon. Hope that helps.
All Answers
Answer 1
ANY computer or office supply store has all kinds of bags. I cannot imagine not finding one. Of course you can go online and Google "laptop case" or "laptop bag" and you'll see a million of sites selling anything you want.
2008-12-27 11:44:45
Answer 2
Go Acer! There a a lot of excellent options for laptop and netbook cases out there. I found the Caselogic ZNCS-116 Slimline 16-Inch Laptop Briefcase (Black) on sale online. There is a backpack style case available for under $6 at amazon. Hope that helps.
I bought the Aspire 6930 Laptop from Acer. The Computer is great, however I have been unable to find a bag that is meant to carry laptops that is of a correct size. The laptop has a 16" screen. Help?
Laptops & Notebooks - 2 Answers - 2008-12-27 11:39:19
Best Answer
Go Acer! There a a lot of excellent options for laptop and netbook cases out there. I found the Caselogic ZNCS-116 Slimline 16-Inch Laptop Briefcase (Black) on sale online. There is a backpack style case available for under $6 at amazon. Hope that helps.
All Answers
Answer 1
ANY computer or office supply store has all kinds of bags. I cannot imagine not finding one. Of course you can go online and Google "laptop case" or "laptop bag" and you'll see a million of sites selling anything you want.
2008-12-27 11:44:45
Answer 2
Go Acer! There a a lot of excellent options for laptop and netbook cases out there. I found the Caselogic ZNCS-116 Slimline 16-Inch Laptop Briefcase (Black) on sale online. There is a backpack style case available for under $6 at amazon. Hope that helps.
MSNBC's 'Cosmic Log' wants your UFO tales while 'UFO Battle' is on hiatus
Alan Boyle, Science & Technology editor at MSNBC has taken an interest in UFOs. It’s no wonder with increased sightings and UFOs dominating the news lately. Serious journalists are now reporting UFO sightings. As a result, the topic has fueled heated debate between skeptics and believers over the last couple of weeks.
A book by journalist Leslie Kean, “UFOs: Generals, Pilots and Government Officials Go on the Record”, has sparked much of the debate. The book currently sits at number 29 on the New York Times Bestseller’s List . It is also the basis of what Boyle calls “dueling commentaries” between Leslie Kean and NBC News space analyst James Oberg. MSNBC is the space where both have stated their cases:
Click here to see Oberg’s commentary.
Click here to read Kean’s rebuttal.
Robert Roy Britt at Live Science took note of what he calls a “UFO battle” between the two, in a commentary that supports Oberg’s point of view. After all, he simply sees Kean “playing on” the ‘unknown’ and predicts that these dueling journalists will only result in Kean winning increased sales of her book.
So, while Oberg has not yet responded to Kean’s rebuttal, Boyle ensures that the UFO topic continues to hover in cyberspace over at MSNBC’s web space.
A book by journalist Leslie Kean, “UFOs: Generals, Pilots and Government Officials Go on the Record”, has sparked much of the debate. The book currently sits at number 29 on the New York Times Bestseller’s List . It is also the basis of what Boyle calls “dueling commentaries” between Leslie Kean and NBC News space analyst James Oberg. MSNBC is the space where both have stated their cases:
Click here to see Oberg’s commentary.
Click here to read Kean’s rebuttal.
Robert Roy Britt at Live Science took note of what he calls a “UFO battle” between the two, in a commentary that supports Oberg’s point of view. After all, he simply sees Kean “playing on” the ‘unknown’ and predicts that these dueling journalists will only result in Kean winning increased sales of her book.
So, while Oberg has not yet responded to Kean’s rebuttal, Boyle ensures that the UFO topic continues to hover in cyberspace over at MSNBC’s web space.
'How Stuff Works' website busily updating 'UFOs and Aliens' library
Throughout the day, I monitor various news aggregators to bring readers the latest news of the paranormal.
It is hard to ignore all the posts being made by the website “How Stuff Works” at the moment. They are apparently hard at work updating their “Aliens and UFOs” library. The library includes everything UFO and Alien: UFOs and the Government, UFOs and Government Secrecy, UFO Theory, UFO Reports, UFO Psychology, UFO Hoaxes, UFO History, UFO incidents, UFO Evidence etc.
It is very impressive to see all of the new and updated pages scroll by so quickly. There must be a dedicated team assigned the task of updating UFOs and alien information today.
If you would like to check it out, visit How Stuff Works – Aliens and UFOs.
It is hard to ignore all the posts being made by the website “How Stuff Works” at the moment. They are apparently hard at work updating their “Aliens and UFOs” library. The library includes everything UFO and Alien: UFOs and the Government, UFOs and Government Secrecy, UFO Theory, UFO Reports, UFO Psychology, UFO Hoaxes, UFO History, UFO incidents, UFO Evidence etc.
It is very impressive to see all of the new and updated pages scroll by so quickly. There must be a dedicated team assigned the task of updating UFOs and alien information today.
If you would like to check it out, visit How Stuff Works – Aliens and UFOs.
'How Stuff Works' website busily updating 'UFOs and Aliens' library
Throughout the day, I monitor various news aggregators to bring readers the latest news of the paranormal.
It is hard to ignore all the posts being made by the website “How Stuff Works” at the moment. They are apparently hard at work updating their “Aliens and UFOs” library. The library includes everything UFO and Alien: UFOs and the Government, UFOs and Government Secrecy, UFO Theory, UFO Reports, UFO Psychology, UFO Hoaxes, UFO History, UFO incidents, UFO Evidence etc.
It is very impressive to see all of the new and updated pages scroll by so quickly. There must be a dedicated team assigned the task of updating UFOs and alien information today.
If you would like to check it out, visit How Stuff Works – Aliens and UFOs.
It is hard to ignore all the posts being made by the website “How Stuff Works” at the moment. They are apparently hard at work updating their “Aliens and UFOs” library. The library includes everything UFO and Alien: UFOs and the Government, UFOs and Government Secrecy, UFO Theory, UFO Reports, UFO Psychology, UFO Hoaxes, UFO History, UFO incidents, UFO Evidence etc.
It is very impressive to see all of the new and updated pages scroll by so quickly. There must be a dedicated team assigned the task of updating UFOs and alien information today.
If you would like to check it out, visit How Stuff Works – Aliens and UFOs.
Emma Watson
Emma Charlotte Duerre Watson (born 15 April 1990) is an English actress and model who rose to prominence playing Hermione Granger, one of three starring roles in the Harry Potter film series. Watson was cast as Hermione at the age of nine, having previously acted only in school plays. From 2001 to 2011, she starred in all eight Harry Potter films alongside Daniel Radcliffe and Rupert Grint. Watson's work on the Harry Potter series has earned her several awards and more than £10 million. She made her modelling debut for Burberry's Autumn/Winter campaign in 2009.
In 2007, Watson announced her involvement in two non-Harry Potter productions: the television adaptation of the novel Ballet Shoes and an animated film, The Tale of Despereaux. Ballet Shoes was broadcast on 26 December 2007 to an audience of 5.2 million, and The Tale of Despereaux, based on the novel by Kate DiCamillo, was released in 2008 and grossed over US $86 million in worldwide sales.
Emma Watson
Emma Charlotte Duerre Watson (born 15 April 1990) is an English actress and model who rose to prominence playing Hermione Granger, one of three starring roles in the Harry Potter film series. Watson was cast as Hermione at the age of nine, having previously acted only in school plays. From 2001 to 2011, she starred in all eight Harry Potter films alongside Daniel Radcliffe and Rupert Grint. Watson's work on the Harry Potter series has earned her several awards and more than £10 million. She made her modelling debut for Burberry's Autumn/Winter campaign in 2009.
In 2007, Watson announced her involvement in two non-Harry Potter productions: the television adaptation of the novel Ballet Shoes and an animated film, The Tale of Despereaux. Ballet Shoes was broadcast on 26 December 2007 to an audience of 5.2 million, and The Tale of Despereaux, based on the novel by Kate DiCamillo, was released in 2008 and grossed over US $86 million in worldwide sales.
Saturday, June 18, 2011
about justin bieber
Birth name Justin Drew Bieber
Born March 1, 1994 (age 17)[1]
Origin Stratford, Ontario, Canada
Genres Pop, R&B
Occupations Singer-songwriter, musician, actor
Instruments Vocals, guitar, piano, percussion,[5] trumpet[6]
Years active 2009–present
Labels Island, RBMG
Associated acts Ushe
Justin Drew Bieber(pronounced /ˈbiːbɚ/ bee-bər, born March 1, 1994) is a Canadian pop/R&B singer, songwriter and actor. Bieber was discovered in 2008 by Scooter Braun,[8] who happened to come across Bieber's videos on YouTube and later became his manager. Braun arranged for him to meet with Usher in Atlanta, Georgia, and Bieber was soon signed to Raymond Braun Media Group (RBMG), a joint venture between Braun and Usher, and then to a recording contract with Island Records offered by L.A. Reid. His debut single, "One Time", released worldwide in 2009, peaked in the top ten in Canada and charted in the top thirty in several international markets. His debut release, My World, followed on November 17, 2009, and was eventually certified platinum in the United States. He became the first artist to have seven songs from a debut album chart on the Billboard Hot 100.
Bieber's first full studio release, My World 2.0, was released on March 23, 2010 and has since received similar success; it debuted at number one and within the top ten of several countries, and was certified platinum in the United States. It was preceded by the worldwide top-ten single, "Baby", in January 2010. The music video of "Baby" is currently ranked as the most viewed and most discussed YouTube video, and was the most disliked until being overtaken by Rebecca Black's song "Friday". Bieber followed-up the release of his debut album with his first headlining tour, the My World Tour, the remix albums My Worlds Acoustic and Never Say Never – The Remixes, and the 3D biopic-concert film Justin Bieber: Never Say Never – which had an opening weekend gross that nearly matched the record for the biggest opening weekend for a concert-film.
Bieber has been nominated and awarded numerous accolades over the past few years, winning Artist of the Year at the 2010 American Music Awards, and being nominated for Best New Artist and Best Pop Vocal Album at the 53rd Grammy Awards, among others. Bieber is considered a teen idol, and has been subject to acclaim from fans, as well as criticism and controversy from matters concerning his popularity and image.
Penyanyi China Yumiko Zheng Xi Yi Celananya Melorot Saat Pentas
Penyanyi China Yumiko Zheng Xi Yi ini benar- benar lagi apes . Rencananya pengen buat konser musik yang menarik dengan menambahkan atraksi akrobat dalam konsernya . Malah celananya copot saat melakukan atraksi akrobat itu. Yuk mari di cek.
Foto - Foto Langka Bruce Lee (In Memory)
Sejarah Singkat Bruce Lee (Sebentar lagi peringatan kematiannya 20 July)
July 20 2011, Sebentar lagi akan diperingati hari kematian Bruce Lee(Chinese name 李小龙), Fans dari seluruh dunia akan memperingati untuk mengenang jasa-jasa dan semangat pantang menyerahnya yang hebat.
Haul akan dilaksanakan di dua kota Seatle dan Hongkong.
Bruce Lee dikenal sebagai seorang aktor superstar Hongkong dan Dunia, instructur kungfu, ahli filsafat, direktur film, produser film, penulis, dan penemu aliran bela diri baru JET KUNE DO.
Bruce Lee with IP MAN.
Berikut di bawah ini adalah kumpulan koleksi photo langka Bruce Lee.
Photo masa Kanak-kanak
Bersama Bokap, masih culun banget,, :D
Photo-photo saat bersama Linda Lee (istri) dan anak-anaknya.
Saat married dengan Linda Lee.
Saat Brandon Lee lahir
Momen bersama Brandon
Happy Moment with family
Photo-photo saat mulai terkenal
Saat disambut bak pahlawan untuk film "Big Boss"
Syuting film "Enter the Dragon"
Syuting film bersama muridnya "Chuck Norris"
Saat diwawancara stasiun televisi
July 20 2011, Sebentar lagi akan diperingati hari kematian Bruce Lee(Chinese name 李小龙), Fans dari seluruh dunia akan memperingati untuk mengenang jasa-jasa dan semangat pantang menyerahnya yang hebat.
Haul akan dilaksanakan di dua kota Seatle dan Hongkong.
Bruce Lee dikenal sebagai seorang aktor superstar Hongkong dan Dunia, instructur kungfu, ahli filsafat, direktur film, produser film, penulis, dan penemu aliran bela diri baru JET KUNE DO.
Bruce Lee with IP MAN.
Berikut di bawah ini adalah kumpulan koleksi photo langka Bruce Lee.
Photo masa Kanak-kanak
Bersama Bokap, masih culun banget,, :D
Photo-photo saat bersama Linda Lee (istri) dan anak-anaknya.
Saat married dengan Linda Lee.
Saat Brandon Lee lahir
Momen bersama Brandon
Happy Moment with family
Photo-photo saat mulai terkenal
Saat disambut bak pahlawan untuk film "Big Boss"
Syuting film "Enter the Dragon"
Syuting film bersama muridnya "Chuck Norris"
Saat diwawancara stasiun televisi
Friday, June 17, 2011
Momentum Recehan
KETIKA Hollywood menghentikan peredaran filmnya ke Indonesia, saya sungguh gembira. Saya membayangkan sebuah momentum. Itulah saatnya film-film kita mengambil alih posisi mereka. Tetapi ketika sepeningal mereka, film kita sebagian besar hanya berisi kuntilanak, pocong dan suster ngesot, jelas sudah, bahwa momentum itu hilang.
Film kita belum memiliki modal kebudayaan untuk menyambut momentum. Kesanggupan kita hanyalah menerima momentum recehannya saja. Jika ada mal dibangun kita bukan bagian dari konsorsium, tetapi sekadar penyedia layanan satpam dan tukang parkir saja. Jelas itu bukan momentum, tetapi sekadar buih dari ombak besar.
Tetapi kegembiraan itu belum saya cabut. Karena persoalan Indonesia pasti bukan cuma film. Saya masih mencoba gembira karena inilah saatnya berhenti menonton film Hollywood.
Saya sendiri penggemar film dan saya paham mutu mereka. Saya hampir tidak bisa tidak menonton film-film yang disutradarai Francis Coppolla.
Saya juga penganggum James Cameron yang jenius itu. Saking percaya dengan mutu mereka, saat menonton film cukup dengan melihat siapa sutradaranya, bukan bintangnya. Siapa pun pemainnya akan menjadi bintang di tangan mereka. Di Indonesia, Eros Djarot memiliki kemampuan ini. Sayang membuat film hanya selingan baginya.
Menonton film-film yang bagus semacam itu sangat berbahaya untuk kita. Dalam hal apa? Dalam hal waktu. Ia membuat kita terancam akan menghabiskan waktu yang berharga ini cuma untuk menonton mereka. Cuma penonton. Saking asyiknya, saking kagumnya, sampai kita lupa menggeser kedudukan agar menjadi pihak yang ditonton.
Asyik, menjadi tua, lalu mati, tetap saja sebagai penonton. Jika urut-urutan itu yang benar terjadi, jika sebuah generasi tumbuh, tua dan mati hanya dengan kasta penonton, seluruh bangsa itu akan menjadi bangsa penonton. Ini pasti berbahaya. Maka hanya dengan berhenti menonton mereka, saya bayangkan akan menjadi momentum untuk membalik kesadaran ini. Apa pun jenis kerugian bangsa ini rasanya boleh dianggap kecil saja jika bandingannya adalah kehilangan waktu. Dan seluruh waktu kita selama ini hanya habis diperdaya cuma untuk menonton.
Lalu waktu yang telah mereka rebut itu, kita rebut kembali. Kita jadi punya waktu untuk memartabatkan seluruh urusan di negeri ini. Soal film itu bisa diurus kemudian dan itu menjadi soal mudah jika kita telah sanggup mengurus politik, mengurus petani, mengurus lahan-lahan tidur yang melimpah ini. Bagaimana mungkin ada pengangguran yang banyak bisa berdampingan dengan lahan tidur yang banyak? Bagaimana mungkin kawasan dengan 72 persen lautan bisa mengimpor garam? Bagaimana mungkin beras dan buah-buahan dipenuhi produk Thailand, negara yang lebih kecil dan setiap kali bongkar pasang pemerintahan? Mungkin saja, karena seluruh kemungkinannya memang kita buka. Selama ini ada jenis kehilangan yang amat besar dari bangsa Indonesia ini, yakni waktu untuk memartabatkan dirinya sendiri.
Kini, momentum itu ternyata, hilang lagi. Karena film-film Hollywood akan masuk lagi dan kita akan menonton lagi. Sebuah tontonan yang makin hari makin memukau. Kesenian yang dikemas dengan integritas seorang profesional dan sangat layak dikagumi. Sangat layak mengagumi Harry Potter yang cuma dongeng tetapi sihirnya benar-benar bekerja hingga ke dunia nyata. Persoalannya, selalu cuma menjadi penonton itulah peran kita.
Film kita belum memiliki modal kebudayaan untuk menyambut momentum. Kesanggupan kita hanyalah menerima momentum recehannya saja. Jika ada mal dibangun kita bukan bagian dari konsorsium, tetapi sekadar penyedia layanan satpam dan tukang parkir saja. Jelas itu bukan momentum, tetapi sekadar buih dari ombak besar.
Tetapi kegembiraan itu belum saya cabut. Karena persoalan Indonesia pasti bukan cuma film. Saya masih mencoba gembira karena inilah saatnya berhenti menonton film Hollywood.
Saya sendiri penggemar film dan saya paham mutu mereka. Saya hampir tidak bisa tidak menonton film-film yang disutradarai Francis Coppolla.
Saya juga penganggum James Cameron yang jenius itu. Saking percaya dengan mutu mereka, saat menonton film cukup dengan melihat siapa sutradaranya, bukan bintangnya. Siapa pun pemainnya akan menjadi bintang di tangan mereka. Di Indonesia, Eros Djarot memiliki kemampuan ini. Sayang membuat film hanya selingan baginya.
Menonton film-film yang bagus semacam itu sangat berbahaya untuk kita. Dalam hal apa? Dalam hal waktu. Ia membuat kita terancam akan menghabiskan waktu yang berharga ini cuma untuk menonton mereka. Cuma penonton. Saking asyiknya, saking kagumnya, sampai kita lupa menggeser kedudukan agar menjadi pihak yang ditonton.
Asyik, menjadi tua, lalu mati, tetap saja sebagai penonton. Jika urut-urutan itu yang benar terjadi, jika sebuah generasi tumbuh, tua dan mati hanya dengan kasta penonton, seluruh bangsa itu akan menjadi bangsa penonton. Ini pasti berbahaya. Maka hanya dengan berhenti menonton mereka, saya bayangkan akan menjadi momentum untuk membalik kesadaran ini. Apa pun jenis kerugian bangsa ini rasanya boleh dianggap kecil saja jika bandingannya adalah kehilangan waktu. Dan seluruh waktu kita selama ini hanya habis diperdaya cuma untuk menonton.
Lalu waktu yang telah mereka rebut itu, kita rebut kembali. Kita jadi punya waktu untuk memartabatkan seluruh urusan di negeri ini. Soal film itu bisa diurus kemudian dan itu menjadi soal mudah jika kita telah sanggup mengurus politik, mengurus petani, mengurus lahan-lahan tidur yang melimpah ini. Bagaimana mungkin ada pengangguran yang banyak bisa berdampingan dengan lahan tidur yang banyak? Bagaimana mungkin kawasan dengan 72 persen lautan bisa mengimpor garam? Bagaimana mungkin beras dan buah-buahan dipenuhi produk Thailand, negara yang lebih kecil dan setiap kali bongkar pasang pemerintahan? Mungkin saja, karena seluruh kemungkinannya memang kita buka. Selama ini ada jenis kehilangan yang amat besar dari bangsa Indonesia ini, yakni waktu untuk memartabatkan dirinya sendiri.
Kini, momentum itu ternyata, hilang lagi. Karena film-film Hollywood akan masuk lagi dan kita akan menonton lagi. Sebuah tontonan yang makin hari makin memukau. Kesenian yang dikemas dengan integritas seorang profesional dan sangat layak dikagumi. Sangat layak mengagumi Harry Potter yang cuma dongeng tetapi sihirnya benar-benar bekerja hingga ke dunia nyata. Persoalannya, selalu cuma menjadi penonton itulah peran kita.
Cak Nur :"Pengalaman Mistik Kaum Sufi"
Prof. Dr. NURCHOLISH MADJID (Allahuyarham)
Minggu lalu, Prof Annemarie Schimmel --seorang tokoh kaliber dunia, ahli Islam dari Jerman-- menyampaikan tiga orasi ilmiah mengenai Tasawuf (Sufisme) di Jakarta. Kunjungannya disambut dengan penuh minat oleh para pecinta Tasawuf. Oleh karena itu, ada baiknya jika kita sedikit merefleksikan arti tasawuf dan kehidupan kaum Sufinya dalam orientasi keagamaan kita.
Nabi Muhammad s.a.w. sering disebut sebagai seorang Rasul yang paling berhasil dalam mewujudkan misi sucinya. Bukti yang biasa dipakai untuk mendukung penilaian itu ialah hal-hal yang bersifat sosial-politik, khususnya dalam bentuk keberhasilan ekspansi-ekspansi militer. Dan Nabi Muhammad s.a.w., sama halnya dengan beberapa Nabi yang lain seperti Musa dan Dawud a.s., adalah seorang ''Nabi Bersenjata'' (Armed Prophet), sebagaimana dikatakan oleh sosiolog terkenal, Max Weber.
Oleh karena kenyataan itu, ada sementara ahli yang hendak mereduksi misi Nabi Muhammad s.a.w. sebagai tidak lebih daripada suatu gerakan reformasi sosial, dengan program-program seperti pengangkatan martabat kaum lemah (khususnya kaum perempuan dan budak), penegakan kekuasaan hukum, usaha mewujudkan keadilan sosial, tekanan kepada persamaan umat manusia (egalitarianisme), dan lain-lain. Dalam pandangan mereka yang parsial itu, Nabi Muhammad s.a.w. tidak bisa disamakan dengan Nabi `Isa al-Masih, karena ajaran Nabi Muhammad tidak banyak mengandung kedalaman keruhanian pribadi. Mereka berpendapat bahwa Nabi Muhammad s.a.w. lebih mirip dengan Nabi Musa a.s. dan para Rasul dari kalangan anak turun Nabi Ya`qub (yang bergelar Isra-El), yang mengajarkan tentang betapa pentingnya berpegang kepada hukum-hukum Taurat (Talmudic Law).
Padahal, di samping segi sosial-politik itu, Islam --seperti ditunjukkan dalam Al-Qur'an-- juga banyak menegaskan pentingnya orientasi keruhanian yang bersifat ke dalam dan mengarah kepada pribadi. Justru sudah menjadi kesadaran para sarjana Islam sejak dari masa-masa awal bahwa Islam adalah agama pertengahan (wasath), yakni antara di satu pihak agama Yahudi yang legalistik dan banyak menekankan orientasi kemasyarakatan itu dan, di pihak lain, agama Kristen yang spiritualistik dan sangat memperhatikan kedalaman olah serta pengalaman ruhani serta membuat agama itu lembut. Seperti dikatakan oleh Ibn Taymiyyah, ''Syari`ah Taurat didominasi oleh ketegaran, dan Syari`ah Injil didominasi oleh kelembutan; sedangkan Syari`ah Al-Qur'an menengahi dan meliputi keduanya itu.''
Maka, sebagai bentuk pertengahan dan sekaligus antara kedua agama pendahulunya itu, Islam mengandung ajaran-ajaran hukum dengan orientasi kepada masalah-masalah tingkah laku manusia secara lahiriah seperti pada agama Yahudi, tapi juga mengandung ajaran-ajaran keruhanian yang mendalam seperti pada agama Kristen. Bahkan sesungguhnya antara keduanya itu tidak bisa dipisahkan, meskipun bisa dibedakan. Artinya, ketika seorang Muslim dituntut untuk tunduk kepada suatu hukum tingkah laku lahiriah, ia diharapkan, malah diharuskan, menerimanya dengan ketulusan yang terbit dari lubuk hatinya. Ia harus merasakan ketentuan hukum itu sebagai sesuatu yang berakar dalam komitmen spiritualnya. Kenyataan ini tecermin dalam susunan kitab-kitab fiqih, yang selalu dimulai dengan bab pensucian (thaharah) sebagai awal perjalanan pensucian batin. Walaupun tetap ada kemungkinan orang mengenali mana yang lebih lahiriah, dan mana pula yang batiniah.
Sebenarnya, sudah sejak zaman Rasulullah s.a.w. sendiri terdapat kelompok para Sahabat Nabi yang lebih tertarik kepada hal-hal yang bersifat lebih batiniah itu. Disebut-sebut, misalnya, kelompok ahl al-Shuffah, yaitu sejumlah Sahabat yang memilih hidup sebagai faqir dan sangat setia kepada masjid. Tidak heran bahwa kelompok ini, dalam literatur kesufian, sering diacu sebagai teladan kehidupan saleh di kalangan para Sahabat.
Al-Qur'an sendiri juga memuat berbagai firman yang merujuk kepada pengalaman spiritual Nabi. Misalnya, lukisan tentang dua kali pengalaman Nabi bertemu dan berhadapan dengan Malaikat Jibril dan Allah. Yang pertama ialah pengalaman beliau ketika menerima wahyu pertama di gua Hira', di atas Bukit Cahaya (Jabal Nur). Dan yang kedua ialah pengalaman beliau dengan perjalanan malam (isra') dan naik ke langit (mi`raj) yang terkenal itu. Kedua pengalaman Nabi itu dilukiskan dalam Kitab Suci (Q. 53: 1-18) demikian:
Demi bintang ketika sedang tenggelam
Sahabatmu sekalian itu tidaklah sesat atau pun menyimpang
Dan ia tidaklah berucap karena menurutkan keinginan
Itu tidak lain adalah ajaran yang diwahyukan
Diajarkan kepadanya oleh Jibril yang kuat perkasa
Yang bijaksana, dan yang telah menampakkan diri secara sempurna
Yaitu ketika ia berada di puncak cakrawala
Kemudian ia pun mendekat, dan menghampiri
Hingga sejarak kedua ujung busur panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Tuhan wahyukan kepada hamba-Nya apa yang diwahyukan-Nya
Tidaklah jiwa (Nabi) mendustakan yang dilihatnya sendiri
Apakah kamu semua akan membantahnya tentang yang ia saksikan?
Padahal sungguh ia telah menyaksikan pada lain kesempatan
Yaitu didekat Pohon Sidrah (Lotus), di alam penghabisan
Di sebelahnya ada Surga tempat kediaman
Ketika Pohon Sidrah itu diliputi cahaya tak terlukiskan
Penglihatan Nabi tidak bergoyah, dan tidak pula salah arah
Sungguh ia telah menyaksikan tanda-tanda Tuhannya yang Agung tak terkira.
Bagi kaum Sufi, pengalaman Nabi dalam Isra-Mi`raj itu adalah sebuah contoh puncak pengalaman ruhani. Justru ia adalah pengalaman ruhani yang tertinggi, yang hanya bisa dipunyai oleh seorang Nabi. Namun kaum Sufi berusaha untuk meniru dan mengulanginya bagi diri mereka sendiri, dalam dimensi, skala, dan format yang sepadan dengan kemampuan mereka. Hal ini dikarenakan inti pengalaman itu ialah penghayatan yang pekat akan situasi diri yang sedang berada di hadapan Tuhan, dan bagaimana ia ''bertemu'' dengan Dzat Yang Maha Tinggi itu.
''Pertemuan'' dengan Tuhan, dengan sendirinya, juga merupakan puncak kebahagiaan, yang dilukiskan dalam sebuah hadis sebagai ''sesuatu yang tak pernah terlihat oleh mata.'' Hal ini karena dalam pertemuan tersebut segala rahasia kebenaran ''tersingkap'' (kasyf) untuk sang hamba, dan sang hamba pun lebur serta sirna (fana') dalam Kebenaran. Oleh karena itu, Ibn 'Arabi, misalnya, melukiskan ''metode'' atau thariqah-nya sebagai perjalanan ke arah penyingkapan Cahaya Ilahi, melalui pengunduran diri (khalwah) dari kehidupan ramai.
Hidup dengan ''pengunduran diri'' dan sikap penuh kepasrahan tersebut memang bisa mengesankan kepasifan dan eskapisme. Akan tetapi, sebagai dorongan hidup bermoral, pengalaman mistis kaum Sufi sebetulnya merupakan suatu kedahsyatan. Karena itulah ajaran Tasawuf juga disebut sebagai ajaran akhlak. Dan akhlak yang hendak mereka wujudkan ialah yang merupakan ''tiruan'' akhlak Tuhan, sesuai dengan sabda Nabi yang mereka pegang teguh, ''Berakhlaklah kamu semua dengan akhlak Allah.''
Wallahualam bissawab
-------------------------------------------------------------------------------------
Tulisan ini pernah dimuat di Tabloid Tekad No.18/II
---------------------------------------------------------------------------------------------
Mahabenar Allah, yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana - Semoga bermanfaat
Billahit taufiq wal hidayah
Wassalamualaikum wr.wb
IpeHa
Ext 4206
E-MAIL : imamph@ptppa.com
"Utamakan SELAMAT dan SEHAT untuk duniamu, Utamakan AKHLAK, SHOLAT dan ZAKAT untuk akhiratmu"
Minggu lalu, Prof Annemarie Schimmel --seorang tokoh kaliber dunia, ahli Islam dari Jerman-- menyampaikan tiga orasi ilmiah mengenai Tasawuf (Sufisme) di Jakarta. Kunjungannya disambut dengan penuh minat oleh para pecinta Tasawuf. Oleh karena itu, ada baiknya jika kita sedikit merefleksikan arti tasawuf dan kehidupan kaum Sufinya dalam orientasi keagamaan kita.
Nabi Muhammad s.a.w. sering disebut sebagai seorang Rasul yang paling berhasil dalam mewujudkan misi sucinya. Bukti yang biasa dipakai untuk mendukung penilaian itu ialah hal-hal yang bersifat sosial-politik, khususnya dalam bentuk keberhasilan ekspansi-ekspansi militer. Dan Nabi Muhammad s.a.w., sama halnya dengan beberapa Nabi yang lain seperti Musa dan Dawud a.s., adalah seorang ''Nabi Bersenjata'' (Armed Prophet), sebagaimana dikatakan oleh sosiolog terkenal, Max Weber.
Oleh karena kenyataan itu, ada sementara ahli yang hendak mereduksi misi Nabi Muhammad s.a.w. sebagai tidak lebih daripada suatu gerakan reformasi sosial, dengan program-program seperti pengangkatan martabat kaum lemah (khususnya kaum perempuan dan budak), penegakan kekuasaan hukum, usaha mewujudkan keadilan sosial, tekanan kepada persamaan umat manusia (egalitarianisme), dan lain-lain. Dalam pandangan mereka yang parsial itu, Nabi Muhammad s.a.w. tidak bisa disamakan dengan Nabi `Isa al-Masih, karena ajaran Nabi Muhammad tidak banyak mengandung kedalaman keruhanian pribadi. Mereka berpendapat bahwa Nabi Muhammad s.a.w. lebih mirip dengan Nabi Musa a.s. dan para Rasul dari kalangan anak turun Nabi Ya`qub (yang bergelar Isra-El), yang mengajarkan tentang betapa pentingnya berpegang kepada hukum-hukum Taurat (Talmudic Law).
Padahal, di samping segi sosial-politik itu, Islam --seperti ditunjukkan dalam Al-Qur'an-- juga banyak menegaskan pentingnya orientasi keruhanian yang bersifat ke dalam dan mengarah kepada pribadi. Justru sudah menjadi kesadaran para sarjana Islam sejak dari masa-masa awal bahwa Islam adalah agama pertengahan (wasath), yakni antara di satu pihak agama Yahudi yang legalistik dan banyak menekankan orientasi kemasyarakatan itu dan, di pihak lain, agama Kristen yang spiritualistik dan sangat memperhatikan kedalaman olah serta pengalaman ruhani serta membuat agama itu lembut. Seperti dikatakan oleh Ibn Taymiyyah, ''Syari`ah Taurat didominasi oleh ketegaran, dan Syari`ah Injil didominasi oleh kelembutan; sedangkan Syari`ah Al-Qur'an menengahi dan meliputi keduanya itu.''
Maka, sebagai bentuk pertengahan dan sekaligus antara kedua agama pendahulunya itu, Islam mengandung ajaran-ajaran hukum dengan orientasi kepada masalah-masalah tingkah laku manusia secara lahiriah seperti pada agama Yahudi, tapi juga mengandung ajaran-ajaran keruhanian yang mendalam seperti pada agama Kristen. Bahkan sesungguhnya antara keduanya itu tidak bisa dipisahkan, meskipun bisa dibedakan. Artinya, ketika seorang Muslim dituntut untuk tunduk kepada suatu hukum tingkah laku lahiriah, ia diharapkan, malah diharuskan, menerimanya dengan ketulusan yang terbit dari lubuk hatinya. Ia harus merasakan ketentuan hukum itu sebagai sesuatu yang berakar dalam komitmen spiritualnya. Kenyataan ini tecermin dalam susunan kitab-kitab fiqih, yang selalu dimulai dengan bab pensucian (thaharah) sebagai awal perjalanan pensucian batin. Walaupun tetap ada kemungkinan orang mengenali mana yang lebih lahiriah, dan mana pula yang batiniah.
Sebenarnya, sudah sejak zaman Rasulullah s.a.w. sendiri terdapat kelompok para Sahabat Nabi yang lebih tertarik kepada hal-hal yang bersifat lebih batiniah itu. Disebut-sebut, misalnya, kelompok ahl al-Shuffah, yaitu sejumlah Sahabat yang memilih hidup sebagai faqir dan sangat setia kepada masjid. Tidak heran bahwa kelompok ini, dalam literatur kesufian, sering diacu sebagai teladan kehidupan saleh di kalangan para Sahabat.
Al-Qur'an sendiri juga memuat berbagai firman yang merujuk kepada pengalaman spiritual Nabi. Misalnya, lukisan tentang dua kali pengalaman Nabi bertemu dan berhadapan dengan Malaikat Jibril dan Allah. Yang pertama ialah pengalaman beliau ketika menerima wahyu pertama di gua Hira', di atas Bukit Cahaya (Jabal Nur). Dan yang kedua ialah pengalaman beliau dengan perjalanan malam (isra') dan naik ke langit (mi`raj) yang terkenal itu. Kedua pengalaman Nabi itu dilukiskan dalam Kitab Suci (Q. 53: 1-18) demikian:
Demi bintang ketika sedang tenggelam
Sahabatmu sekalian itu tidaklah sesat atau pun menyimpang
Dan ia tidaklah berucap karena menurutkan keinginan
Itu tidak lain adalah ajaran yang diwahyukan
Diajarkan kepadanya oleh Jibril yang kuat perkasa
Yang bijaksana, dan yang telah menampakkan diri secara sempurna
Yaitu ketika ia berada di puncak cakrawala
Kemudian ia pun mendekat, dan menghampiri
Hingga sejarak kedua ujung busur panah, atau lebih dekat lagi
Lalu Tuhan wahyukan kepada hamba-Nya apa yang diwahyukan-Nya
Tidaklah jiwa (Nabi) mendustakan yang dilihatnya sendiri
Apakah kamu semua akan membantahnya tentang yang ia saksikan?
Padahal sungguh ia telah menyaksikan pada lain kesempatan
Yaitu didekat Pohon Sidrah (Lotus), di alam penghabisan
Di sebelahnya ada Surga tempat kediaman
Ketika Pohon Sidrah itu diliputi cahaya tak terlukiskan
Penglihatan Nabi tidak bergoyah, dan tidak pula salah arah
Sungguh ia telah menyaksikan tanda-tanda Tuhannya yang Agung tak terkira.
Bagi kaum Sufi, pengalaman Nabi dalam Isra-Mi`raj itu adalah sebuah contoh puncak pengalaman ruhani. Justru ia adalah pengalaman ruhani yang tertinggi, yang hanya bisa dipunyai oleh seorang Nabi. Namun kaum Sufi berusaha untuk meniru dan mengulanginya bagi diri mereka sendiri, dalam dimensi, skala, dan format yang sepadan dengan kemampuan mereka. Hal ini dikarenakan inti pengalaman itu ialah penghayatan yang pekat akan situasi diri yang sedang berada di hadapan Tuhan, dan bagaimana ia ''bertemu'' dengan Dzat Yang Maha Tinggi itu.
''Pertemuan'' dengan Tuhan, dengan sendirinya, juga merupakan puncak kebahagiaan, yang dilukiskan dalam sebuah hadis sebagai ''sesuatu yang tak pernah terlihat oleh mata.'' Hal ini karena dalam pertemuan tersebut segala rahasia kebenaran ''tersingkap'' (kasyf) untuk sang hamba, dan sang hamba pun lebur serta sirna (fana') dalam Kebenaran. Oleh karena itu, Ibn 'Arabi, misalnya, melukiskan ''metode'' atau thariqah-nya sebagai perjalanan ke arah penyingkapan Cahaya Ilahi, melalui pengunduran diri (khalwah) dari kehidupan ramai.
Hidup dengan ''pengunduran diri'' dan sikap penuh kepasrahan tersebut memang bisa mengesankan kepasifan dan eskapisme. Akan tetapi, sebagai dorongan hidup bermoral, pengalaman mistis kaum Sufi sebetulnya merupakan suatu kedahsyatan. Karena itulah ajaran Tasawuf juga disebut sebagai ajaran akhlak. Dan akhlak yang hendak mereka wujudkan ialah yang merupakan ''tiruan'' akhlak Tuhan, sesuai dengan sabda Nabi yang mereka pegang teguh, ''Berakhlaklah kamu semua dengan akhlak Allah.''
Wallahualam bissawab
-------------------------------------------------------------------------------------
Tulisan ini pernah dimuat di Tabloid Tekad No.18/II
---------------------------------------------------------------------------------------------
Mahabenar Allah, yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana - Semoga bermanfaat
Billahit taufiq wal hidayah
Wassalamualaikum wr.wb
IpeHa
Ext 4206
E-MAIL : imamph@ptppa.com
"Utamakan SELAMAT dan SEHAT untuk duniamu, Utamakan AKHLAK, SHOLAT dan ZAKAT untuk akhiratmu"
Tuhan 9cm - Taufik Ismail
Indonesia adalah sorga luar biasa ramah bagi perokok,
tapi tempat siksa tak tertahankan bagi orang yang tak merokok,
Di sawah petani merokok,
di pabrik pekerja merokok,
di kantor pegawai merokok,
di kabinet menteri merokok,
di reses parlemen anggota DPR merokok,
di Mahkamah Agung yang bergaun toga merokok,
hansip-bintara- perwira nongkrong merokok,
di perkebunan pemetik buah kopi merokok,
di perahu nelayan penjaring ikan merokok,
di pabrik petasan pemilik modalnya merokok,
di pekuburan sebelum masuk kubur orang merokok,
Indonesia adalah semacam firdaus-jannatu- na’im
sangat ramah bagi perokok,
tapi tempat siksa kubur hidup-hidup bagi orang
yang tak merokok,
Di balik pagar SMU murid-murid mencuri-curi merokok,
di ruang kepala sekolah ada guru merokok,
di kampus mahasiswa merokok,
di ruang kuliah dosen merokok,
di rapat POMG orang tua murid merokok,
di perpustakaan kecamatan ada siswa bertanya
apakah ada buku tuntunan cara merokok,
Di angkot Kijang penumpang merokok,
di bis kota sumpek yang berdiri yang duduk
orang bertanding merokok,
di loket penjualan karcis orang merokok,
di kereta api penuh sesak orang festival merokok,
di kapal penyeberangan antar pulau penumpang merokok,
di andong Yogya kusirnya merokok,
sampai kabarnya kuda andong minta diajari pula merokok,
Negeri kita ini sungguh nirwana
kayangan para dewa-dewa bagi perokok,
tapi tempat cobaan sangat berat
bagi orang yang tak merokok,
Rokok telah menjadi dewa, berhala, tuhan baru,
diam-diam menguasai kita,
Di pasar orang merokok,
di warung Tegal pengunjung merokok,
di restoran di toko buku orang merokok,
di kafe di diskotik para pengunjung merokok,
Bercakap-cakap kita jarak setengah meter
tak tertahankan asap rokok,
bayangkan isteri-isteri yang bertahun-tahun
menderita di kamar tidur
ketika melayani para suami yang bau mulut
dan hidungnya mirip asbak rokok,
Duduk kita di tepi tempat tidur ketika dua orang bergumul
saling menularkan HIV-AIDS sesamanya,
tapi kita tidak ketularan penyakitnya.
Duduk kita disebelah orang yang dengan cueknya
mengepulkan asap rokok di kantor atau di stopan bus,
kita ketularan penyakitnya.
Nikotin lebih jahat penularannya ketimbang HIV-AIDS,
Indonesia adalah sorga kultur pengembangbiakan
nikotin paling subur di dunia,
dan kita yang tak langsung menghirup sekali pun
asap tembakau itu,
Bisa ketularan kena,
Di puskesmas pedesaan orang kampung merokok,
di apotik yang antri obat merokok,
di panti pijat tamu-tamu disilahkan merokok,
di ruang tunggu dokter pasien merokok,
dan ada juga dokter-dokter merokok,
Istirahat main tenis orang merokok,
di pinggir lapangan voli orang merokok,
menyandang raket badminton orang merokok,
pemain bola PSSI sembunyi-sembunyi merokok,
panitia pertandingan balap mobil,
pertandingan bulutangkis,
turnamen sepakbola
mengemis-ngemis mencium kaki sponsor
perusahaan rokok,
Di kamar kecil 12 meter kubik,
sambil ‘ek-’ek orang goblok merokok,
di dalam lift gedung 15 tingkat
dengan tak acuh orang goblok merokok,
di ruang sidang ber-AC penuh,
dengan cueknya, pakai dasi,
orang-orang goblok merokok,
Indonesia adalah semacam firdaus-jannatu- na’im
sangat ramah bagi orang perokok,
tapi tempat siksa kubur hidup-hidup
bagi orang yang tak merokok,
Rokok telah menjadi dewa, berhala, tuhan baru,
diam-diam menguasai kita,
Di sebuah ruang sidang ber-AC penuh,
duduk sejumlah ulama terhormat merujuk
kitab kuning dan mempersiapkan sejumlah fatwa.
Mereka ulama ahli hisap.
Haasaba, yuhaasibu, hisaaban.
Bukan ahli hisab ilmu falak,
tapi ahli hisap rokok.
Di antara jari telunjuk dan jari tengah mereka
terselip berhala-berhala kecil,
sembilan senti panjangnya, putih warnanya,
ke mana-mana dibawa dengan setia,
satu kantong dengan kalung tasbih 99 butirnya,
Mengintip kita dari balik jendela ruang sidang,
tampak kebanyakan mereka
memegang rokok dengan tangan kanan,
cuma sedikit yang memegang dengan tangan kiri.
Inikah gerangan pertanda
yang terbanyak kelompok ashabul yamiin
dan yang sedikit golongan ashabus syimaal?
Asap rokok mereka mengepul-ngepul di ruangan
AC penuh itu.
Mamnu’ut tadkhiin, ya ustadz.
Laa tasyrabud dukhaan, ya ustadz.
Kyai, ini ruangan ber-AC penuh.
Haadzihi al ghurfati malii’atun bi mukayyafi al hawwa’i.
Kalau tak tahan,
Di luar itu sajalah merokok.
Laa taqtuluu anfusakum.
Min fadhlik, ya ustadz.
25 penyakit ada dalam khamr.
Khamr diharamkan.
15 penyakit ada dalam daging khinzir (babi).
Daging khinzir diharamkan.
4000 zat kimia beracun ada pada sebatang rokok.
Patutnya rokok diapakan?
Tak perlu dijawab sekarang, ya ustadz.
Wa yuharrimu ‘alayhimul khabaaith.
Mohon ini direnungkan tenang-tenang,
karena pada zaman Rasulullah dahulu,
sudah ada alkohol,
sudah ada babi,
tapi belum ada rokok.
Jadi ini PR untuk para ulama.
Tapi jangan karena ustadz ketagihan rokok,
Lantas hukumnya jadi dimakruh-makruhkan,
jangan,
Para ulama ahli hisap itu terkejut mendengar
perbandingan ini.
Banyak yang diam-diam membunuh tuhan-tuhan
kecil yang kepalanya berapi itu,
yaitu ujung rokok mereka.
Kini mereka berfikir.
Biarkan mereka berfikir.
Asap rokok di ruangan ber-AC itu makin pengap,
dan ada yang mulai terbatuk-batuk,
Pada saat sajak ini dibacakan malam hari ini,
sejak tadi pagi sudah 120 orang di Indonesia
mati karena penyakit rokok.
Korban penyakit rokok
lebih dahsyat ketimbang korban kecelakaan lalu lintas,
lebih gawat ketimbang bencana banjir,
gempa bumi dan longsor,
cuma setingkat di bawah korban narkoba,
Pada saat sajak ini dibacakan,
berhala-berhala kecil itu sangat berkuasa di
negara kita,
jutaan jumlahnya,
bersembunyi di dalam kantong baju dan celana,
dibungkus dalam kertas berwarni dan berwarna,
diiklankan dengan indah dan cerdasnya,
Tidak perlu wudhu atau tayammum menyucikan diri,
tidak perlu ruku’ dan sujud untuk taqarrub pada
tuhan-tuhan ini,
karena orang akan khusyuk dan fana
dalam nikmat lewat upacara menyalakan api
dan sesajen asap tuhan-tuhan ini,
Rabbana,
beri kami kekuatan menghadapi berhala-berhala ini.
* Taufik Ismail
tapi tempat siksa tak tertahankan bagi orang yang tak merokok,
Di sawah petani merokok,
di pabrik pekerja merokok,
di kantor pegawai merokok,
di kabinet menteri merokok,
di reses parlemen anggota DPR merokok,
di Mahkamah Agung yang bergaun toga merokok,
hansip-bintara- perwira nongkrong merokok,
di perkebunan pemetik buah kopi merokok,
di perahu nelayan penjaring ikan merokok,
di pabrik petasan pemilik modalnya merokok,
di pekuburan sebelum masuk kubur orang merokok,
Indonesia adalah semacam firdaus-jannatu- na’im
sangat ramah bagi perokok,
tapi tempat siksa kubur hidup-hidup bagi orang
yang tak merokok,
Di balik pagar SMU murid-murid mencuri-curi merokok,
di ruang kepala sekolah ada guru merokok,
di kampus mahasiswa merokok,
di ruang kuliah dosen merokok,
di rapat POMG orang tua murid merokok,
di perpustakaan kecamatan ada siswa bertanya
apakah ada buku tuntunan cara merokok,
Di angkot Kijang penumpang merokok,
di bis kota sumpek yang berdiri yang duduk
orang bertanding merokok,
di loket penjualan karcis orang merokok,
di kereta api penuh sesak orang festival merokok,
di kapal penyeberangan antar pulau penumpang merokok,
di andong Yogya kusirnya merokok,
sampai kabarnya kuda andong minta diajari pula merokok,
Negeri kita ini sungguh nirwana
kayangan para dewa-dewa bagi perokok,
tapi tempat cobaan sangat berat
bagi orang yang tak merokok,
Rokok telah menjadi dewa, berhala, tuhan baru,
diam-diam menguasai kita,
Di pasar orang merokok,
di warung Tegal pengunjung merokok,
di restoran di toko buku orang merokok,
di kafe di diskotik para pengunjung merokok,
Bercakap-cakap kita jarak setengah meter
tak tertahankan asap rokok,
bayangkan isteri-isteri yang bertahun-tahun
menderita di kamar tidur
ketika melayani para suami yang bau mulut
dan hidungnya mirip asbak rokok,
Duduk kita di tepi tempat tidur ketika dua orang bergumul
saling menularkan HIV-AIDS sesamanya,
tapi kita tidak ketularan penyakitnya.
Duduk kita disebelah orang yang dengan cueknya
mengepulkan asap rokok di kantor atau di stopan bus,
kita ketularan penyakitnya.
Nikotin lebih jahat penularannya ketimbang HIV-AIDS,
Indonesia adalah sorga kultur pengembangbiakan
nikotin paling subur di dunia,
dan kita yang tak langsung menghirup sekali pun
asap tembakau itu,
Bisa ketularan kena,
Di puskesmas pedesaan orang kampung merokok,
di apotik yang antri obat merokok,
di panti pijat tamu-tamu disilahkan merokok,
di ruang tunggu dokter pasien merokok,
dan ada juga dokter-dokter merokok,
Istirahat main tenis orang merokok,
di pinggir lapangan voli orang merokok,
menyandang raket badminton orang merokok,
pemain bola PSSI sembunyi-sembunyi merokok,
panitia pertandingan balap mobil,
pertandingan bulutangkis,
turnamen sepakbola
mengemis-ngemis mencium kaki sponsor
perusahaan rokok,
Di kamar kecil 12 meter kubik,
sambil ‘ek-’ek orang goblok merokok,
di dalam lift gedung 15 tingkat
dengan tak acuh orang goblok merokok,
di ruang sidang ber-AC penuh,
dengan cueknya, pakai dasi,
orang-orang goblok merokok,
Indonesia adalah semacam firdaus-jannatu- na’im
sangat ramah bagi orang perokok,
tapi tempat siksa kubur hidup-hidup
bagi orang yang tak merokok,
Rokok telah menjadi dewa, berhala, tuhan baru,
diam-diam menguasai kita,
Di sebuah ruang sidang ber-AC penuh,
duduk sejumlah ulama terhormat merujuk
kitab kuning dan mempersiapkan sejumlah fatwa.
Mereka ulama ahli hisap.
Haasaba, yuhaasibu, hisaaban.
Bukan ahli hisab ilmu falak,
tapi ahli hisap rokok.
Di antara jari telunjuk dan jari tengah mereka
terselip berhala-berhala kecil,
sembilan senti panjangnya, putih warnanya,
ke mana-mana dibawa dengan setia,
satu kantong dengan kalung tasbih 99 butirnya,
Mengintip kita dari balik jendela ruang sidang,
tampak kebanyakan mereka
memegang rokok dengan tangan kanan,
cuma sedikit yang memegang dengan tangan kiri.
Inikah gerangan pertanda
yang terbanyak kelompok ashabul yamiin
dan yang sedikit golongan ashabus syimaal?
Asap rokok mereka mengepul-ngepul di ruangan
AC penuh itu.
Mamnu’ut tadkhiin, ya ustadz.
Laa tasyrabud dukhaan, ya ustadz.
Kyai, ini ruangan ber-AC penuh.
Haadzihi al ghurfati malii’atun bi mukayyafi al hawwa’i.
Kalau tak tahan,
Di luar itu sajalah merokok.
Laa taqtuluu anfusakum.
Min fadhlik, ya ustadz.
25 penyakit ada dalam khamr.
Khamr diharamkan.
15 penyakit ada dalam daging khinzir (babi).
Daging khinzir diharamkan.
4000 zat kimia beracun ada pada sebatang rokok.
Patutnya rokok diapakan?
Tak perlu dijawab sekarang, ya ustadz.
Wa yuharrimu ‘alayhimul khabaaith.
Mohon ini direnungkan tenang-tenang,
karena pada zaman Rasulullah dahulu,
sudah ada alkohol,
sudah ada babi,
tapi belum ada rokok.
Jadi ini PR untuk para ulama.
Tapi jangan karena ustadz ketagihan rokok,
Lantas hukumnya jadi dimakruh-makruhkan,
jangan,
Para ulama ahli hisap itu terkejut mendengar
perbandingan ini.
Banyak yang diam-diam membunuh tuhan-tuhan
kecil yang kepalanya berapi itu,
yaitu ujung rokok mereka.
Kini mereka berfikir.
Biarkan mereka berfikir.
Asap rokok di ruangan ber-AC itu makin pengap,
dan ada yang mulai terbatuk-batuk,
Pada saat sajak ini dibacakan malam hari ini,
sejak tadi pagi sudah 120 orang di Indonesia
mati karena penyakit rokok.
Korban penyakit rokok
lebih dahsyat ketimbang korban kecelakaan lalu lintas,
lebih gawat ketimbang bencana banjir,
gempa bumi dan longsor,
cuma setingkat di bawah korban narkoba,
Pada saat sajak ini dibacakan,
berhala-berhala kecil itu sangat berkuasa di
negara kita,
jutaan jumlahnya,
bersembunyi di dalam kantong baju dan celana,
dibungkus dalam kertas berwarni dan berwarna,
diiklankan dengan indah dan cerdasnya,
Tidak perlu wudhu atau tayammum menyucikan diri,
tidak perlu ruku’ dan sujud untuk taqarrub pada
tuhan-tuhan ini,
karena orang akan khusyuk dan fana
dalam nikmat lewat upacara menyalakan api
dan sesajen asap tuhan-tuhan ini,
Rabbana,
beri kami kekuatan menghadapi berhala-berhala ini.
* Taufik Ismail
Jalaluddin Rumi "Menangislah!"
Dari Matsnawi, Buku Kelima 65-149
------------------------------------------------------------
Karena tangisan awan, taman pun tersenyum
Karena tangisan bayi, air susu pun mengalir
Pada suatu hari ketika bayi tahu cara, ia berkata
“Aku akan menangis agar perawat penyayang tiba”
Tidakkah kamu tahu bahwa Sang Perawat Agung
Tidak akan berikan susu jika kamu tidak meraung
Tuhan berfirman, “Menangislah sebanyak-banyaknya”
Dengarkan, anugrah Tuhan kan curahkan air susunya
Tangisan awan dan panas mentari
Adalah tiang dunia, rajutlah keduanya
Jika tak ada panas mentari dan tangisan awan
Mana mungkin bakal kembang semua badan
Mana mungkin musim silih berganti
Jika kemilau dan tangis ini berhenti
Mentari yang membakar dan awan yang menangis
Itulah yamg membuat dunia segar dan manis
Biarkan matahari kecerdasanmu terus-menerus terbakar
Biarkan matamu, seperti awan, kemilau karena airmata yang keluar
Menangislah seperti rengekan anak kecil, jangan makan rotimu
karena roti jasmanimu akan mengeringkan air ruhanimu
Ketika tubuhmu rimbun dengan dedaunan yang subur
Siang malam batang rohmu melepaskannya seperti musim gugur
Kerimbunan tubuhmu adalah kerontangan rohmu
Segeralah, jatuhkan tubuhmu, tumbuhkan rohmu!
Pinjami Tuhan, pinjamkan kerimbunan tubuhmu
Tukarkan dengan taman yang merkah dalam jiwamu
Berikan pinjaman, kurangi makanan badanmu
Biar tampaklah muka yang dulu tak terlihat matamu
Ketika badan mengeluarkan semua kotoran keji
Tuhan mengisinya dengan mutiara dan kesturi
Orang itu telah menukar kotoran dengan kesucian
Dari “Dia sucikan kamu” ia peroleh kenikmatan
------------------------------------------------------------
Karena tangisan awan, taman pun tersenyum
Karena tangisan bayi, air susu pun mengalir
Pada suatu hari ketika bayi tahu cara, ia berkata
“Aku akan menangis agar perawat penyayang tiba”
Tidakkah kamu tahu bahwa Sang Perawat Agung
Tidak akan berikan susu jika kamu tidak meraung
Tuhan berfirman, “Menangislah sebanyak-banyaknya”
Dengarkan, anugrah Tuhan kan curahkan air susunya
Tangisan awan dan panas mentari
Adalah tiang dunia, rajutlah keduanya
Jika tak ada panas mentari dan tangisan awan
Mana mungkin bakal kembang semua badan
Mana mungkin musim silih berganti
Jika kemilau dan tangis ini berhenti
Mentari yang membakar dan awan yang menangis
Itulah yamg membuat dunia segar dan manis
Biarkan matahari kecerdasanmu terus-menerus terbakar
Biarkan matamu, seperti awan, kemilau karena airmata yang keluar
Menangislah seperti rengekan anak kecil, jangan makan rotimu
karena roti jasmanimu akan mengeringkan air ruhanimu
Ketika tubuhmu rimbun dengan dedaunan yang subur
Siang malam batang rohmu melepaskannya seperti musim gugur
Kerimbunan tubuhmu adalah kerontangan rohmu
Segeralah, jatuhkan tubuhmu, tumbuhkan rohmu!
Pinjami Tuhan, pinjamkan kerimbunan tubuhmu
Tukarkan dengan taman yang merkah dalam jiwamu
Berikan pinjaman, kurangi makanan badanmu
Biar tampaklah muka yang dulu tak terlihat matamu
Ketika badan mengeluarkan semua kotoran keji
Tuhan mengisinya dengan mutiara dan kesturi
Orang itu telah menukar kotoran dengan kesucian
Dari “Dia sucikan kamu” ia peroleh kenikmatan
Khutbah Jum'at : KITA SEMUA WAJIB BERSYUKUR
KHUTBAH PERTAMA:
إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ ...
فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.
Ma'asyiral Muslimin A'azzanallah wa`iyyakum
Pada kesempatan yang mulia dan bahagia ini, marilah kita tidak lupa dan tidak bosan-bosannya untuk selalu dan senantiasa memanjatkan puja dan puji syukur kita ke hadirat Allah Ta’ala atas segala limpahan karunia, hidayah, dan berbagai kenikmatan yang telah, sedang, dan insya Allah akan kita dapatkan, baik nikmat Iman, nikmat Islam, nikmat kesehatan, nikmat kesempatan, nikmat kebersamaan, dan berjuta nikmat lainnya yang tidak akan mungkin bagi kita sebagai hamba yang lemah untuk dapat menghitung nikmat-nikmat tersebut. Allah Ta’ala berfirman,
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا
"Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala sesuatu yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya." (Ibrahim: 34).
Syaikh as-Sa'di Rahimahullah mengatakan dalam tafsirnya, "Maksudnya, Allah Ta’ala telah menganugerahkan kepada kalian segala sesuatu yang menjadi angan-angan dan kebutuhan kalian, berupa berbagai macam kenikmatan yang kalian mohonkan padaNya, baik dengan li-sanul hal maupun dengan lisanul maqal."
Kaum Muslimin Hafizhanallah wa`iyyakum
Jika kita mau menyadari dan merenungi betapa agungnya nikmat Allah yang telah Dia anugerahkan kepada kita, niscaya tidak ada alasan apa pun bagi kita untuk durhaka kepadaNya. Betapa tidak, sedangkan apa yang dialami seorang hamba dari mulai bangun tidur hingga tidur kembali, bahkan dalam tidur itu sendiri, semuanya itu tidak akan dapat ia jalani melainkan karena karunai dan izin dariNya. Apa yang ada pada diri dan jasad kita dari mulai ujung rambut hingga ujung kaki adalah pemberian Allah. Apa yang ada di sekeliling kita dari mulai keluarga, kerabat, sanak saudara hingga harta benda adalah karunia Allah. Tidak ada satu detik pun yang dijalani oleh seorang hamba dalam kehidupannya di dunia ini, melainkan ia selalu berada di bawah karunia dan anugerah Allah Yang Maha Pencipta.
Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
"Dan apa saja nikmat yang ada padamu, maka dari Allah-lah (da-tangnya)." (An-Nahl: 53).
Ma'asyiral Muslimin Rahimanallah wa`iyyakum
Setelah mengetahui hakikat yang agung ini, lalu apakah yang harus kita lakukan sebagai seorang hamba lemah yang tidak memiliki daya upaya apa pun untuk mewujudkan sesuatu melainkan karena pertolongan dariNya? Akankah kita durhaka kepadaNya padahal setiap detik kita menikmati pemberianNya? Akankah kita melalaikanNya karena kesombongan kita dengan mengatakan bahwa segala yang kita capai adalah karena usaha dan jerih payah kita belaka, padahal tidaklah kita tinggal melainkan di atas bumi-Nya dan bernaung di bawah langitNya?
Ada seorang laki-laki datang kepada Ibrahim bin Adham Rahimahullah, lalu ia berkata, "Sesungguhnya aku adalah orang yang banyak melakukan perbuatan dosa, maka nasihatilah aku!"
Ibrahim berkata, "Jika kamu mau menerima lima perkara dari-ku, dan kamu mampu melaksanakannya, maka perbuatan maksiat apa pun tak akan mencelakakan kamu."
Maka orang itu berkata, "Apakah itu?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka janganlah makan dari rizkiNya!"
Orang itu menjawab, "Kalau begitu, dari mana aku makan, karena semua yang ada di bumi ini adalah pemberianNya?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang kedua?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka janganlah kamu tinggal di bumiNya!"
Orang itu berkata, "Ini lebih besar dari yang pertama, di mana aku harus tinggal?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya dan tinggal di bumi-Nya?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang ketiga?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka carilah tempat di mana Allah Ta’ala tidak melihatmu!"
Orang itu berkata, "Ke mana aku harus pergi, sedangkan Allah Ta’ala mengetahui semua yang nampak dan tersembunyi?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya dan tinggal di bumiNya serta Dia melihat apa yang kamu lakukan?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang keempat?"
Ibrahim berkata, "Jika malaikat maut datang untuk mengam-bil ruhmu, maka mohonlah kepadanya, 'Berilah aku waktu agar aku dapat bertaubat dan beramal shalih!'"
Orang itu berkata, "Permohonanku tidak akan dikabulkan dan mereka tak akan menunda (kematian)ku."
Ibrahim berkata, "Jika kamu tidak dapat menghindar dari datangnya kematian agar dapat bertaubat dan beramal shalih, maka kenapa kamu berbuat maksiat kepadaNya?"
Orang itu berkata, "Lalu apa yang kelima?"
Ibrahim berkata, "Jika di Hari Kiamat nanti, malaikat penjaga neraka datang untuk mengirimmu ke neraka, maka janganlah kamu menurutinya!"
Orang itu berkata, "Mereka tidak akan melepaskanku dan tidak akan mengabulkan keinginanku."
Ibrahim berkata, "Jika demikian, bagaimana kamu berharap dapat selamat?"
Orang itu pun berkata, "Cukuplah hal ini bagiku. Sungguh aku memohon ampun kepada Allah Ta’ala, dan bertaubat kepadaNya."
Kaum Muslimin yang Dimuliakan Allah
Renungilah hikmah yang terkandung dalam percakapan di atas. Sebuah dialog yang dapat menggugah hati kita yang sudah semakin beku dan keras. Benarlah apa yang telah dinasihatkan oleh ulama mulia tersebut, bahwa ternyata tidaklah kita hidup dan menikmati kehidupan ini melainkan karena anugerah dan karunia dari Allah Ta’ala. Tidak ada satu masa atau satu tempat pun, melainkan di sana ada nikmat Allah Ta’ala.
Oleh karena itu, sudah menjadi suatu keniscayaan dan kewa-jiban yang tidak dapat lagi kita tawar, yakni untuk senantiasa ber-syukur kepada Allah Ta’ala, kapan pun, di mana pun dan dalam kondisi apa pun. Meski kita sadari, bahwa sebanyak apa pun kita berusaha untuk mensyukuri nikmat Allah Ta’ala, niscaya syukur kita tersebut tidak akan mungkin dapat membayar segala kenikmatan yang telah Dia anugerahkan kepada kita, bahkan syukur yang kita lakukan pun, adalah bentuk nikmat yang Allah karuniakan kepada kita. Karena tidak akan mungkin bagi kita untuk menjadi hamba Allah yang bersyukur jika bukan karena ridha dan izinNya kepada kita. Allah Ta’ala berfirman,
وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
"Dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepadaNya kamu menyembah." (Al-Baqarah: 172).
Ma'asyiral Muslimin yang Saya Cintai dan Saya Muliakan
Lantas bagaimana caranya kita bersyukur kepada Allah? Apakah cukup dengan mengucapkan "Alhamdulillah" ketika kita mendapatkan nikmat? Tentu tidaklah demikian, karena syukur tidak cukup hanya dengan lisan, melainkan harus dengan hati, juga lisan, dan anggota badan. Syukur dengan hati yakni kita mengakui dan meyakini bahwa apa pun nikmat yang kita peroleh, semata-mata datangnya dari Allah Ta’ala. Sedangkan syukur dengan lisan, yaitu kita selalu membasahi lisan ini dengan dzikir dan ucapan syukur kepadaNya. Adapun syukur dengan anggota badan, maka kita menggunakan segala bentuk nikmat yang telah Dia anugerahkan kepada kita sebagai sarana untuk menjalankan segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya. Kita pergunakan nikmat apa pun yang telah diberikanNya untuk merealisasikan tujuan utama kita diciptakan, yakni untuk beribadah kepada Allah Ta’ala.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu." (Adz-Dzariyat: 56).
Semoga Allah Ta’ala menjadikan kita termasuk hamba-hambaNya yang pandai bersyukur.
فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ
KHUTBAH KEDUA :
إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا
Jama’ah Jum’at yang dirahmati Allah
Pada khutbah yang kedua ini, khatib hanya ingin berwasiat kepada diri khatib pribadi dan kepada jama'ah sekalian, marilah kita selalu berupaya semampu kita untuk menjadi orang-orang yang pandai mensyukuri karunia Allah Ta’ala, karena dengan bersyukur, kita akan senantiasa diliputi rasa damai, tentram, dan bahagia. Sebaliknya, perasaan tak bersyukur akan senantiasa membebani kita, karena kita akan selalu merasa kurang dan tak bahagia. Bersikaplah qana'ah, selalu merasa cukup dengan apa yang Allah berikan kepada kita.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
كُنْ قَنِعًا، تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ.
"Jadilah orang yang qana'ah, niscaya engkau menjadi manusia yang paling bersyukur." (HR. Ibnu Majah, no. 4214, dan dishahihkan oleh al-Albani).
Kebahagiaan tidaklah diukur dengan berlimpahnya materi dunia, akan tetapi dengan kenyamanan dan ketenangan jiwa, dan itu hanya akan diraih oleh orang mukmin yang selalu bersyukur kepadaNya.Syukurilah segala nikmatNya sekecil apa pun nikmat itu menurut kita, karena Allah telah menjanjikan pahala bagi orang yang mau bersyukur, dan mengancam dengan siksa bagi orang yang kufur. Sebagaimana FirmanNya,
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Dan ingatlah tatkala Rabbmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmatKu), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Ibrahim: 7).
Marilah kita berdoa semoga Allah Ta’ala menjadikan kita sebagai hamba-hambaNya yang pandai bersyukur dan selalu qana'ah terhadap apa pun yang kita dapatkan).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ اْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالمَِينَ
oleh : Oleh: Zuhdi Amin, Lc.
Dikutip dari Buku Kumpulan Khutbah Jum’at Pilihan Setahun Edisi ke-2, Darul Haq Jakarta).
Semoga bermanfaat
Wassalamualaikum wr.wb
إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ ...
فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.
Ma'asyiral Muslimin A'azzanallah wa`iyyakum
Pada kesempatan yang mulia dan bahagia ini, marilah kita tidak lupa dan tidak bosan-bosannya untuk selalu dan senantiasa memanjatkan puja dan puji syukur kita ke hadirat Allah Ta’ala atas segala limpahan karunia, hidayah, dan berbagai kenikmatan yang telah, sedang, dan insya Allah akan kita dapatkan, baik nikmat Iman, nikmat Islam, nikmat kesehatan, nikmat kesempatan, nikmat kebersamaan, dan berjuta nikmat lainnya yang tidak akan mungkin bagi kita sebagai hamba yang lemah untuk dapat menghitung nikmat-nikmat tersebut. Allah Ta’ala berfirman,
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا
"Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala sesuatu yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya." (Ibrahim: 34).
Syaikh as-Sa'di Rahimahullah mengatakan dalam tafsirnya, "Maksudnya, Allah Ta’ala telah menganugerahkan kepada kalian segala sesuatu yang menjadi angan-angan dan kebutuhan kalian, berupa berbagai macam kenikmatan yang kalian mohonkan padaNya, baik dengan li-sanul hal maupun dengan lisanul maqal."
Kaum Muslimin Hafizhanallah wa`iyyakum
Jika kita mau menyadari dan merenungi betapa agungnya nikmat Allah yang telah Dia anugerahkan kepada kita, niscaya tidak ada alasan apa pun bagi kita untuk durhaka kepadaNya. Betapa tidak, sedangkan apa yang dialami seorang hamba dari mulai bangun tidur hingga tidur kembali, bahkan dalam tidur itu sendiri, semuanya itu tidak akan dapat ia jalani melainkan karena karunai dan izin dariNya. Apa yang ada pada diri dan jasad kita dari mulai ujung rambut hingga ujung kaki adalah pemberian Allah. Apa yang ada di sekeliling kita dari mulai keluarga, kerabat, sanak saudara hingga harta benda adalah karunia Allah. Tidak ada satu detik pun yang dijalani oleh seorang hamba dalam kehidupannya di dunia ini, melainkan ia selalu berada di bawah karunia dan anugerah Allah Yang Maha Pencipta.
Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
"Dan apa saja nikmat yang ada padamu, maka dari Allah-lah (da-tangnya)." (An-Nahl: 53).
Ma'asyiral Muslimin Rahimanallah wa`iyyakum
Setelah mengetahui hakikat yang agung ini, lalu apakah yang harus kita lakukan sebagai seorang hamba lemah yang tidak memiliki daya upaya apa pun untuk mewujudkan sesuatu melainkan karena pertolongan dariNya? Akankah kita durhaka kepadaNya padahal setiap detik kita menikmati pemberianNya? Akankah kita melalaikanNya karena kesombongan kita dengan mengatakan bahwa segala yang kita capai adalah karena usaha dan jerih payah kita belaka, padahal tidaklah kita tinggal melainkan di atas bumi-Nya dan bernaung di bawah langitNya?
Ada seorang laki-laki datang kepada Ibrahim bin Adham Rahimahullah, lalu ia berkata, "Sesungguhnya aku adalah orang yang banyak melakukan perbuatan dosa, maka nasihatilah aku!"
Ibrahim berkata, "Jika kamu mau menerima lima perkara dari-ku, dan kamu mampu melaksanakannya, maka perbuatan maksiat apa pun tak akan mencelakakan kamu."
Maka orang itu berkata, "Apakah itu?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka janganlah makan dari rizkiNya!"
Orang itu menjawab, "Kalau begitu, dari mana aku makan, karena semua yang ada di bumi ini adalah pemberianNya?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang kedua?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka janganlah kamu tinggal di bumiNya!"
Orang itu berkata, "Ini lebih besar dari yang pertama, di mana aku harus tinggal?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya dan tinggal di bumi-Nya?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang ketiga?"
Ibrahim berkata, "Jika kamu ingin bermaksiat kepada Allah Ta’ala, maka carilah tempat di mana Allah Ta’ala tidak melihatmu!"
Orang itu berkata, "Ke mana aku harus pergi, sedangkan Allah Ta’ala mengetahui semua yang nampak dan tersembunyi?"
Ibrahim berkata, "Apakah pantas kamu bermaksiat kepada Allah, sedangkan kamu memakan rizkiNya dan tinggal di bumiNya serta Dia melihat apa yang kamu lakukan?"
Orang itu menjawab, "Tidak, kemudian apa yang keempat?"
Ibrahim berkata, "Jika malaikat maut datang untuk mengam-bil ruhmu, maka mohonlah kepadanya, 'Berilah aku waktu agar aku dapat bertaubat dan beramal shalih!'"
Orang itu berkata, "Permohonanku tidak akan dikabulkan dan mereka tak akan menunda (kematian)ku."
Ibrahim berkata, "Jika kamu tidak dapat menghindar dari datangnya kematian agar dapat bertaubat dan beramal shalih, maka kenapa kamu berbuat maksiat kepadaNya?"
Orang itu berkata, "Lalu apa yang kelima?"
Ibrahim berkata, "Jika di Hari Kiamat nanti, malaikat penjaga neraka datang untuk mengirimmu ke neraka, maka janganlah kamu menurutinya!"
Orang itu berkata, "Mereka tidak akan melepaskanku dan tidak akan mengabulkan keinginanku."
Ibrahim berkata, "Jika demikian, bagaimana kamu berharap dapat selamat?"
Orang itu pun berkata, "Cukuplah hal ini bagiku. Sungguh aku memohon ampun kepada Allah Ta’ala, dan bertaubat kepadaNya."
Kaum Muslimin yang Dimuliakan Allah
Renungilah hikmah yang terkandung dalam percakapan di atas. Sebuah dialog yang dapat menggugah hati kita yang sudah semakin beku dan keras. Benarlah apa yang telah dinasihatkan oleh ulama mulia tersebut, bahwa ternyata tidaklah kita hidup dan menikmati kehidupan ini melainkan karena anugerah dan karunia dari Allah Ta’ala. Tidak ada satu masa atau satu tempat pun, melainkan di sana ada nikmat Allah Ta’ala.
Oleh karena itu, sudah menjadi suatu keniscayaan dan kewa-jiban yang tidak dapat lagi kita tawar, yakni untuk senantiasa ber-syukur kepada Allah Ta’ala, kapan pun, di mana pun dan dalam kondisi apa pun. Meski kita sadari, bahwa sebanyak apa pun kita berusaha untuk mensyukuri nikmat Allah Ta’ala, niscaya syukur kita tersebut tidak akan mungkin dapat membayar segala kenikmatan yang telah Dia anugerahkan kepada kita, bahkan syukur yang kita lakukan pun, adalah bentuk nikmat yang Allah karuniakan kepada kita. Karena tidak akan mungkin bagi kita untuk menjadi hamba Allah yang bersyukur jika bukan karena ridha dan izinNya kepada kita. Allah Ta’ala berfirman,
وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
"Dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepadaNya kamu menyembah." (Al-Baqarah: 172).
Ma'asyiral Muslimin yang Saya Cintai dan Saya Muliakan
Lantas bagaimana caranya kita bersyukur kepada Allah? Apakah cukup dengan mengucapkan "Alhamdulillah" ketika kita mendapatkan nikmat? Tentu tidaklah demikian, karena syukur tidak cukup hanya dengan lisan, melainkan harus dengan hati, juga lisan, dan anggota badan. Syukur dengan hati yakni kita mengakui dan meyakini bahwa apa pun nikmat yang kita peroleh, semata-mata datangnya dari Allah Ta’ala. Sedangkan syukur dengan lisan, yaitu kita selalu membasahi lisan ini dengan dzikir dan ucapan syukur kepadaNya. Adapun syukur dengan anggota badan, maka kita menggunakan segala bentuk nikmat yang telah Dia anugerahkan kepada kita sebagai sarana untuk menjalankan segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya. Kita pergunakan nikmat apa pun yang telah diberikanNya untuk merealisasikan tujuan utama kita diciptakan, yakni untuk beribadah kepada Allah Ta’ala.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu." (Adz-Dzariyat: 56).
Semoga Allah Ta’ala menjadikan kita termasuk hamba-hambaNya yang pandai bersyukur.
فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ
KHUTBAH KEDUA :
إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا
Jama’ah Jum’at yang dirahmati Allah
Pada khutbah yang kedua ini, khatib hanya ingin berwasiat kepada diri khatib pribadi dan kepada jama'ah sekalian, marilah kita selalu berupaya semampu kita untuk menjadi orang-orang yang pandai mensyukuri karunia Allah Ta’ala, karena dengan bersyukur, kita akan senantiasa diliputi rasa damai, tentram, dan bahagia. Sebaliknya, perasaan tak bersyukur akan senantiasa membebani kita, karena kita akan selalu merasa kurang dan tak bahagia. Bersikaplah qana'ah, selalu merasa cukup dengan apa yang Allah berikan kepada kita.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
كُنْ قَنِعًا، تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ.
"Jadilah orang yang qana'ah, niscaya engkau menjadi manusia yang paling bersyukur." (HR. Ibnu Majah, no. 4214, dan dishahihkan oleh al-Albani).
Kebahagiaan tidaklah diukur dengan berlimpahnya materi dunia, akan tetapi dengan kenyamanan dan ketenangan jiwa, dan itu hanya akan diraih oleh orang mukmin yang selalu bersyukur kepadaNya.Syukurilah segala nikmatNya sekecil apa pun nikmat itu menurut kita, karena Allah telah menjanjikan pahala bagi orang yang mau bersyukur, dan mengancam dengan siksa bagi orang yang kufur. Sebagaimana FirmanNya,
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Dan ingatlah tatkala Rabbmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmatKu), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Ibrahim: 7).
Marilah kita berdoa semoga Allah Ta’ala menjadikan kita sebagai hamba-hambaNya yang pandai bersyukur dan selalu qana'ah terhadap apa pun yang kita dapatkan).
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ اْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالمَِينَ
oleh : Oleh: Zuhdi Amin, Lc.
Dikutip dari Buku Kumpulan Khutbah Jum’at Pilihan Setahun Edisi ke-2, Darul Haq Jakarta).
Semoga bermanfaat
Wassalamualaikum wr.wb
Uang Korupsi itu merusak anak saya
Terlampir tulisan mas Jamil yang penuh hikmah. Semoga jadi pelajaran bagi kita semua, dan semoga kita dijauhkan dari perbuatan yang demikian, demi keselamatan dan kebahagiaan anak cucu kita. Syukran mas jamil
---------------------------------------------------------------------------
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengatakan bahwa korupsi di Indonesia sudah terlalu besar dan diluar kontrol. Korupsi sudah merasuki semua sendi kehidupan dan telah terjadi baik di eksekutif, legislatif maupun yudikatif. Pernyataan presiden yang disampaikan pada acara Presidential Lecture di Istana Negara pada Rabu, 2 Agustus 2006, itu mengisyaratkan bahwa pemberantasan korupsi di Indonesia masih jauh dari harapan. Kendati pelaku korupsi tampak tak terjamah, tapi yakinkah kita bahwa mereka benar-benar lolos dari jerat hukum?
Ngomong-ngomong soal korupsi saya ingin berbagi cerita. Suatu hari, saya diundang untuk berbicara di depan staff dan pimpinan sebuah perusahaan ternama. Pada kesempatan tersebut saya berbicara tentang “hukum kekekalan energi”, yang intinya, menurut hukum kekekalan energi dan semua agama, apapun yang kita lakukan pasti akan dibalas sempurna kepada kita di dunia. Dengan kata lain, apabila kita melakukan “energi positif” atau kebaikan maka kita akan mendapat balasan berupa kebaikan pula.
Begitu pula bila kita melakukan “energi negatif” atau keburukan maka kitapun akan mendapat balasan berupa keburukan pula. Ketika sesi tanya jawab, salah seorang pimpinan di perusahaan itu mengkritik pedas “hukum kekekalan energi”. Walau saya sudah menjelaskan dengan beragam argumen ilmiah dan contoh-contoh dalam kehidupan nyata, dia tetap tidak yakin.
Sampai kami berpisah, kami masih pada pendapat masing-masing.
Tujuh bulan berlalu, pimpinan itu tiba-tiba menelpon saya. “Pak Jamil, saya ingin bertemu anda,” ujarnya singkat. Karena penasaran, undangan dari beliau saya prioritaskan. Singkat kata, pada waktu dan tempat yang telah disepakati kami bertemu. Rupanya beliau tiba lebih dulu di tempat kami janjian. Begitu saya datang, beliau segera menyambut dengan sebuah pelukan erat.
Cukup lama beliau memeluk saya. “Maafkan saya pak Jamil. Maafkan saya,” ucapnya, sambil terisak dan terus memeluk saya. Karena masih bingung dengan kejadian ini saya diam saja. Setelah kami duduk, beliau membuka percakapan. “Saya sekarang yakin dengan apa yang pak Jamil dulu katakan. Kalau kita berbuat energi positif maka kita akan mendapat kebaikan dan bila kita berbuat energi negatif maka pasti kita akan mendapat keburukan,” ujarnya.
“Bagaimana ceritanya sekarang kok bapak jadi yakin?” tanya saya. “Selama saya menjabat pimpinan di perusahaan itu, saya menerima uang yang bukan menjadi hak saya. Semuanya saya catat. Jumlahnya lima ratus dua puluh enam juta rupiah,” katanya.
Sembari menarik napas panjang beliau melanjutkan bercerita. Kali ini tentang anaknya.
“Anak saya sekolah di Australia. Karena pengaruh pergaulan, dia terkena narkoba. Sudah saya obati dan sembuh. Ketika liburan, dia ke Amerika dan Kanada. Tidak disangka, disana dia bertemu dengan teman pengguna narkobanya ketika di Australia. Anak saya sebenarnya menolak menggunakan lagi. Namun dia dipaksa dan akhirnya anak saya kambuh lagi, bahkan makin parah,pak.” Selama bercerita, beliau tak henti mengusap pipinya yang basah dengan air mata yang terus meleleh seperti tak mau berhenti.
“Pak Jamil tahu berapa biaya pengobatan narkoba dan penyakit anak saya?” Tanpa menunggu jawaban saya, lelaki separuh baya itu berkata lirih, “Biayanya lima ratus dua puluh enam juta rupiah. Sama persis dengan uang kotor yang saya terima, pak!”
Beliau tertunduk dan menggeleng-gelengkan kepala disertai isak tangis yang makin keras. Dengan terbata lelaki itu berkata, “Uang korupsi itu telah merusak anak saya, pak. Saya menyesal. Saya bukan orang tua yang baik. Saya telah merusak anak saya, pak!”
Saya peluk erat lelaki itu. Saya biarkan air matanya tumpah. Tangisnya semakin keras….
Wahai saudara, haruskah menunggu anak kita menjadi pengguna narkoba dan sakit untuk berhenti korupsi?
---------------------------------------------------------------------------
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengatakan bahwa korupsi di Indonesia sudah terlalu besar dan diluar kontrol. Korupsi sudah merasuki semua sendi kehidupan dan telah terjadi baik di eksekutif, legislatif maupun yudikatif. Pernyataan presiden yang disampaikan pada acara Presidential Lecture di Istana Negara pada Rabu, 2 Agustus 2006, itu mengisyaratkan bahwa pemberantasan korupsi di Indonesia masih jauh dari harapan. Kendati pelaku korupsi tampak tak terjamah, tapi yakinkah kita bahwa mereka benar-benar lolos dari jerat hukum?
Ngomong-ngomong soal korupsi saya ingin berbagi cerita. Suatu hari, saya diundang untuk berbicara di depan staff dan pimpinan sebuah perusahaan ternama. Pada kesempatan tersebut saya berbicara tentang “hukum kekekalan energi”, yang intinya, menurut hukum kekekalan energi dan semua agama, apapun yang kita lakukan pasti akan dibalas sempurna kepada kita di dunia. Dengan kata lain, apabila kita melakukan “energi positif” atau kebaikan maka kita akan mendapat balasan berupa kebaikan pula.
Begitu pula bila kita melakukan “energi negatif” atau keburukan maka kitapun akan mendapat balasan berupa keburukan pula. Ketika sesi tanya jawab, salah seorang pimpinan di perusahaan itu mengkritik pedas “hukum kekekalan energi”. Walau saya sudah menjelaskan dengan beragam argumen ilmiah dan contoh-contoh dalam kehidupan nyata, dia tetap tidak yakin.
Sampai kami berpisah, kami masih pada pendapat masing-masing.
Tujuh bulan berlalu, pimpinan itu tiba-tiba menelpon saya. “Pak Jamil, saya ingin bertemu anda,” ujarnya singkat. Karena penasaran, undangan dari beliau saya prioritaskan. Singkat kata, pada waktu dan tempat yang telah disepakati kami bertemu. Rupanya beliau tiba lebih dulu di tempat kami janjian. Begitu saya datang, beliau segera menyambut dengan sebuah pelukan erat.
Cukup lama beliau memeluk saya. “Maafkan saya pak Jamil. Maafkan saya,” ucapnya, sambil terisak dan terus memeluk saya. Karena masih bingung dengan kejadian ini saya diam saja. Setelah kami duduk, beliau membuka percakapan. “Saya sekarang yakin dengan apa yang pak Jamil dulu katakan. Kalau kita berbuat energi positif maka kita akan mendapat kebaikan dan bila kita berbuat energi negatif maka pasti kita akan mendapat keburukan,” ujarnya.
“Bagaimana ceritanya sekarang kok bapak jadi yakin?” tanya saya. “Selama saya menjabat pimpinan di perusahaan itu, saya menerima uang yang bukan menjadi hak saya. Semuanya saya catat. Jumlahnya lima ratus dua puluh enam juta rupiah,” katanya.
Sembari menarik napas panjang beliau melanjutkan bercerita. Kali ini tentang anaknya.
“Anak saya sekolah di Australia. Karena pengaruh pergaulan, dia terkena narkoba. Sudah saya obati dan sembuh. Ketika liburan, dia ke Amerika dan Kanada. Tidak disangka, disana dia bertemu dengan teman pengguna narkobanya ketika di Australia. Anak saya sebenarnya menolak menggunakan lagi. Namun dia dipaksa dan akhirnya anak saya kambuh lagi, bahkan makin parah,pak.” Selama bercerita, beliau tak henti mengusap pipinya yang basah dengan air mata yang terus meleleh seperti tak mau berhenti.
“Pak Jamil tahu berapa biaya pengobatan narkoba dan penyakit anak saya?” Tanpa menunggu jawaban saya, lelaki separuh baya itu berkata lirih, “Biayanya lima ratus dua puluh enam juta rupiah. Sama persis dengan uang kotor yang saya terima, pak!”
Beliau tertunduk dan menggeleng-gelengkan kepala disertai isak tangis yang makin keras. Dengan terbata lelaki itu berkata, “Uang korupsi itu telah merusak anak saya, pak. Saya menyesal. Saya bukan orang tua yang baik. Saya telah merusak anak saya, pak!”
Saya peluk erat lelaki itu. Saya biarkan air matanya tumpah. Tangisnya semakin keras….
Wahai saudara, haruskah menunggu anak kita menjadi pengguna narkoba dan sakit untuk berhenti korupsi?
Sebuah catatan kecil dari “Tasawuf di Indonesia”-nya Dr. Alwi Shihab
Peran Tasawuf dalam penyebaran Islam di tanah air menarik untuk dicermati. Eksesnya bukan saja terkait dengan persoalan “tata krama” hubungannya dengan Tuhan, tapi juga persoalan sosial-kemasyarakatan, bahkan masalah politik. Proses pembentukannya pun sedikit banyak beradaptasi dengan kehidupan spiritual sekitar awal datangnya Islam, yakni tradisi Hindu dan Budha. Islam pertama yang dikenal di Nusantara ini sesungguhnya adalah Islam sufi. Dalam perkembangannya, tasawuf terbagi dalam dua golongan, yaitu “tasawuf sunni” dan “tasawuf falsafi”, dimana masing-masing mempunyai tokoh yang menonjol. Syekh Nûr ad-Dîn ar-Ranîrî, Syaikh ‘Abd ash-Shamad Al-Palembângî, dan Syekh Muhammad Hasyim ‘Asy’âri mewakili kelompok tasawuf sunni. Adapun di antara tokoh kelompok tasawuf falsafi, yang menonjol adalah Hamzah al-Fansuri.
Tentang proses pertama masuknya Islam, ada beberapa teori tentang para pelopor dakwah Islam pertama di Indonesia (India, Persia, dan Arab) serta pengaruhnya terhadap dunia tasawuf di tanah air. Berdasarkan fakta sejarah yang akurat, Dr. Alwi memaparkan bahwa para pelopor dakwah Islam pertama di Indonesia berasal dari Arab, dari keturunan Imâm Ahmad ibn ‘Isâ al-Muhâjir al-‘Alawî (cucu Imâm Ja’far ash-Shâdiq).
Kesimpulan ini membantah pandangan yang sudah jamak diketahui bahwa penyebar awal Islam di tanah air adalah pedagang gujarat. India hanya sebagai tempat pemberangkatan orang-orang Arab yang kemudian melanjutkan ke kota Timur Jauh. Terbukti, dari nama kota itu “malibar” sebagai alihan dari kata Arab, ma’bar.
Sedangkan di Jawa, cikal bakal dan aspek terjang aliran kepercayaan kebatinan Jawa (kejawen), dengan tokoh utamanya Ronggowarsito – yang lebih dikenal sebagai “Bapak Kebatinan Indonesia”. Begitu juga ketegangan-ketegangan antara budaya lokal dan budaya yang dibawa saat proses Islamisasi pertama terjadi di beberapa wilayah Indonesia.
Tasawuf Sunni banyak sekali mengambil ajaran-ajaran al-Ghazâli yang memang menjadi rujukan yang baku dalam pengajian-pengajian di pesantren. Ajaran al-Gazhali ini tertuang dalam karya monumentalnya, Ihya ‘Ulûm ad-Dîn (Kebangkitan Ilmu-ilmu Agama). Kemudian, dilengkapi dengan dua karya lainnya, yakni Minhâj al-‘آbidîn (Metode Para Ahli Ibadah) dan Bidâyat al-Hidâyah (Permulaan Petunjuk).
Dalam proses selanjutnya, menurut Dr. Alwi Shihab, pada awal abad 20, pesantren di Jawa telah menggunakan kurikulum salafi karena bersandar pada hal-hal tekstual, yakni al-Quran dan hadits. Kenyataan ini erat kaitannya dengan Imâm ‘Abd Ar-Rahmân As-Suyûthi dalam bukunya Itmam ad-Dirâyah, yang menentukan kurikulum seperti itu. Dan, itu sedikit banyak dipengaruhi oleh Ihya ‘Ulûm ad-Dîn,karya Imam al-Ghazali.
Berkaitan dengan mata rantai sejarah ketasawufan, diuraikan tentang sebuah proses kesejarahan yang amat panjang, ketika Ar-Raniri mengritik Hamzah al-Fansuri dan berdebat dengannya. Meski masih terasa kurang, karena mengesankan Jawa dan Sumatera serta tidak mengikutsertakan analisis historis yang terjadi di wilayah timur Indonesia.
Jejak Sosiologis "Jalan Kebenaran" dan Pengaruhnya
Satu hal yang menarik juga, terjadinya perkembangan peranan yang besar dari kaum ‘Alawi (orang-orang Syiah pengikut Sayyid Husain bin ‘Ali bin ‘Abî Thâlib). Dengan kata lain, jelas sekali bahwa dalam setiap tahap perkembangannya, tasawuf dan Islam dimotori oleh para ‘Alawiyyîn atau anak keturunan Sayyid Ahmad Al-Muhâjir.
Hanya saja, ada persoalan identifikasi antara Tasawuf Falsafi dan Tasawuf Sunni yang menarik untuk dicermati. Kesimpulan bahwa K.H. Hasyim Asy’ari adalah penganut Tasawuf Sunni dengan melihat dua belas kitab yang dikarangnya, tidak sepenuhnya benar. Asy’ari sebenarnya mengikuti doktrin tahallul (penempatan diri pada makhluk lain). Padahal doktrin tahallul merupakan bagian dari Tasawuf Falsafi. Karenanya, tidaklah tepat untuk menggolongkan semua ulama dari kalangan NU menganut Tasawuf Sunni.
Kedatangan orang-orang Cina yang kemudian bermukim di pantai utara Jawa dan menganut madzhab Hanafi yang erat kaitannya dengan Tasawuf Falsafi, menjadi sorotan yang sangat penting berkaitan dengan reaksi orang Jawa yang mengembangkan kebatinan untuk memfilter doktrin sinkretik yang dibawa oleh Syekh Siti Jenar sebagai simpul masuknya pemikiran al-Hallajke Indonesia.
Peranan Tasawuf/Sufisme
Tasawuf (mistik, sufi, olah spiritual) berperan besar dalam menentukan arah dan dinamika kehidupan masyarakat. Kehadirannya meski sering menimbulkan kontroversi, namun kenyataan menunjukkan bahwa tasawuf memiliki pengaruh tersendiri dan layak diperhitungkan dalam upaya menuntaskan problem-problem kehidupan sosial yang senantiasa berkembang mengikuti gerak dinamikanya.
Sebagai agama, Islam mempunyai berbagai aspek. Salah satunya adalah mistik, dikenal tasawuf atau sufisme. Tasawuf ini mempunyai jalan sejarah panjang dan unik, khususnya ketika tasawuf ini dipengaruhi oleh ajaran maupun budaya di luar Islam. Melihat perjalanan sejarah tasawuf di Indonesia ini menarik ditindaklanjuti sebagai upaya melacak jejak-jejak pengaruhnya di Indonesia. Lebih jauh, mempelajari sejarah perjalanan tasawuf paling tidak sama nilainya, atau bahkan mungkin lebih, jika dibandingkan dengan mempelajari aspek-aspek Islam lainnya.
Menurut Dr. Alwi Shihab, tasawuf adalah faktor terpenting bagi tersebarnya Islam secara luas di Asia Tenggara. Meski setelah itu terjadi perbedaan pendapat mengenai kedatangan tarekat, apakah bersamaan dengan masuknya Islam atau datang kemudian. Perbedaan yang sama terjadi pula mengenai tasawuf falsafi yang diasumsikan sebagai sumber inspirasi bagi penentuan metode dakwah yang dianut dalam penyebaran Islam tersebut.
Menurut Ahmad Syafii Mufid dalam artikel Aliran-Aliran Tarekat di Sekitar Muria Jawa Tengah (jurnal Pesantren, 1/Vol IX, 1992. hlm. 29) sufisme atau tarekat dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia memiliki arti penting. "Islam Pertama" yang diperkenalkan di Jawa, sebagaimana tercatat dalam babad, adalah Islam dalam corak sufi. Islam dalam corak demikian itulah yang paling mampu memikat lapisan bawah, menengah dan bahkan bangsawan.
Oleh tasawuf, idiom-idiom budaya lama (animis, Hindu, Budha) yang berkaitan dengan pandangan dunia (world view) berikut kosmologi, mitologi dan keyakinan takhayul diubah secara hati-hati. Wadah-wadah lama yang dipakai, isinya diganti. Peninggalan kejeniusan masa silam masih bisa terlihat dalam upacara daur hidup, upacara desa dan semacamnya. Dalam upacara tersebut masih disediakan sesaji, tetapi doanya bukan untuk para "dewa-dewa" namun ditujukan sebagai permohonan kepada Allah, Tuhan Sang Maha Pencipta, dan sesajinya "biasanya berupa makanan" dimakan bersama-sama setelah memanjat doa.
Radjasa Mu"tasim dan Abdul Munir Mulkhan dalam Bisnis Kaum Sufi: Studi Tarekat dalam Masyarakat Industri (1998) mengemukakan gerakan tarekat (tasawuf) Sadzaliyah di Kudus mampu mendorong dinamika perekonomian di wilayahnya. Sehingga dalam kelompok tarekat ini terdapat jaringan ekonomi yang kuat dan sulit ditembus oleh jaringan lain hingga mampu mengangkat taraf hidup ekonomi penganutnya. Katanya, hampir semua pengikut tarekat ini memanfaatkan waktu siang untuk melakukan kegiatan ekonomi, sementara waktu malam dimanfaatkan untuk nglakoni (menjalani) kegiatan tarekat.
Sejarah pengaruh tasawuf (gerakan tarekat) dan peranannya dalam kehidupan masyarakat di Indonesia modern.
Studi ini bermuara pada upaya untuk lebih memperjelas dan mempertajam secara tuntas masalah-masalah yang kurang mendapat perhatian selama ini. Oleh Alwi Shihab tasawuf di sini disebut Islam Sufistik.
Pergumulan antara Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi, menjadi topik yang menarik dikaji dimana ia mengemukakan bahwa tasawuf Sunni banyak sekali mengambil ajaran-ajaran Al Ghazali melalui tokoh Iman Al Qusyairi (wafat. 465 H) yang berperan melapangkan jalan bagi Al Ghazali untuk memenangkan tasawuf Sunni di Dunia Islam.
Dalam konteks ini, tasawuf yang berkembang di Indonesia oleh Dr. Alwi Shihab dipetakan dalam dua tipologi, yaitu falsafi dan Sunni. Dr. Alwi Shihab menjelaskan, falsafi merujuk pada konsep tasawuf yang dihubungkan dengan mistisisme phanteistik Ibnu Arabi. Sedangkan Sunni dihubungkan dengan model Al-Ghazali. Ibnu Arabi dikenal ahli mistik Islam yang mengajarkan "kesatuan hamba dan Tuhan".
Akar Tasawuf di Indonesia
SESUNGGUHNYA "Islam nontoleran" atau "Islam berwajah sangar" tidak memiliki akar sejarah yang kukuh di Indonesia. Justru sebaliknya, Islam sufistik atau Islam tasawuf yang lembut, yang mula-mula berkembang dan mewarnai Islam di Indonesia pada tahap-tahap awal. Menurut Dr. Alwi Shihab, hampir mayoritas sejarawan dan peneliti mengakui bahwa penyebaran Islam yang berkembang secara spektakuler di negara-negara Asia Tenggara berkat peranan dan kontribusi tokoh-tokoh tasawuf.
Hal itu disebabkan oleh sifat-sifat dan sikap kaum sufi yang lebih kompromis dan penuh kasih sayang. Tasawuf memang memiliki kecenderungan yang tumbuh dan berorientasi kosmopolitan, tak mempersoalkan perbedaan etnis, ras, bahasa, dan letak geografis.
Itulah sebabnya misionarisasi yang dilakukan kaum sufi berkembang tanpa peran. Keberhasilan itu terutama ditentukan oleh pergaulan dengan kelompok-kelompok masyarakat dari rakyat kecil dan keteladanan yang melambangkan puncak kesalehan dan ketekunan dengan memberikan pelayanan-pelayanan sosial, sumbangan, dan bantuan dalam semangat kebersamaan dan rasa persaudaraan murni.
Kaum sufi itu ibarat pakar psikologi yang menjelajahi segenap penjuru negeri demi menyebarkan kepercayaan Islam. Dari kemampuan memahami spirit Islam sehingga dapat berbicara sesuai dengan kapasitas (keyakinan dan budaya) audiensnya itulah, kaum sufi kemudian melakukan modifikasi adat istiadat dan tradisi setempat sedemikian rupa agar tidak bertentangan dengan dasar-dasar Islam.
Dengan kearifan dan cara pengajaran yang baik tersebut, mereka berhasil membumikan kalam Tuhan sebagaimana yang dicontohkan Nabi Muhammad SAW. Misalnya, mengalihkan kebiasaan "begadang" penduduk yang diisi dengan upacara ri-tual tertentu, saat itu menjadi sebuah halaqah zikir. Dengan kearifan serupa, para dai membolehkan musik tradisional gamelan yang merupakan seni kebanggaan kebudayaan klasik Indonesia dan paling digemari orang Jawa untuk mengiringi lagu-lagu pujian kepada Nabi Muhammad SAW.
Islam masuk ke Indonesia
Kapan persisnya Islam pertama kali masuk ke Indonesia? Sebagian besar orientalis berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 H dan 13 H.
Pendapat itu didasarkan pada dua asumsi: pertama, bersamaan dengan jatuhnya Baghdad pada 656 M di tangan penguasa Mongol yang sebagian besar ulamanya melarikan diri hingga ke Kepulauan Nusantara, kedua, ditemukannya beberapa karya sufi pada abad ke-7 H.
Menurut Dr. Alwi Shihab, asumsi itu tak bisa diterima. Bagi dia, justru Islam pertama kali masuk ke Nusantara pada abad pertama Hijriyah. Yakni, pada masa pedagang-pedagang sufi-Muslim Arab memasuki Cina lewat jalur laut bagian barat.
Kesimpulan itu didasarkan Dr. Alwi Shihab pada manuskrip Cina pada periode Dinasti Tang. Manuskrip Cina itu mensyaratkan adanya permukiman sufi-Arab di Cina, yang penduduknya diizinkan oleh kaisar untuk sepenuhnya menikmati kebebasan beragama.
Cina yang dimaksudkan da-lam manuskrip pada abad pertama Hijriyah itu tiada lain adalah gugusan pulau-pulau di Timur Jauh, termasuk Kepulauan Indonesia.
Dari laporan jurnalistik Cina itu pula kita mendapati informasi baru bahwa ternyata jalur penyebaran Islam mula-mula di Indonesia bukanlah dari tiga jalur emas (Arab, India, dan Persia) sebagaimana tertulis dalam buku-buku sejarah selama ini, melainkan dari Arab langsung.
Itu seperti dinyatakan kedua orientalis terkemuka, GH Niemn dan PJ Velt bahwa orang-orang Arab-lah pelopor pertama memperkenalkan Islam di Kepulauan Nusantara. Yakni dari keturunan Ahmad ibn Isa al-Muhajir Alawi.
Tasawuf sunni versus tasawuf falsafi
Namun dalam sejarah, seperti dicatat Alwi Shihab, Islam tasawuf sendiri tidak sepi konflik, khususnya antara tasawuf sunni dan tasawuf falsafi, tatkala pada akhir abad ke-6 H bermunculan tarekat-tarekat yang sebagian besar mulai mengorientasikan pandangannya pada fiqih dan syari'at.
Tasawuf sunni dengan tokoh pertamanya yang menonjol, Ar-Raniri, menolak dan mencela tasawuf falsafinya Hamzah Fansuri. Dengan fatwa yang menyeramkan ia menjatuhkan veto kafir atas ajaran Fansuri.
Menurut Ar-Raniri, tasawuf falsafi tak lebih sebagai ajaran kebatinan dan kejawen, dan bahkan Nasrani yang berbaju Islam.
Dalam babakan sejarah peradaban Islam awal, tasawuf falsafi tak ubahnya anak haram; selalu dikejar-kejar dan disingkirkan seperti anjing kurap penyebar virus berbahaya bagi akidah. Puncak dari perseteruan itu tatkala Sitti Jenar dieksekusi mati oleh dewan wali (Wali Songo) karena dianggap telah keluar dari rel ajaran Islam murni.
Benarkah tasawuf falsafi telah menyimpang? Tampaknya tidak. Dari sinilah kita melihat bagaimana Alwi Shihab dengan jenial dan piawai melakukan rangkaian pembelaan dan anotasi kesalahan persepsi Ar-Raniri atas ajaran tasawuf Fansuri.
Menurut Dr. Alwi Shihab, Ar-Raniri menyerang Fansuri dengan tidak mengikuti pendekatan "ilmiah obyektif" melainkan cara-cara propaganda apologetik. Ia menghujat penganut tasawuf falsafi sebagai murtad yang kemudian dihalalkan darahnya dan menyebabkan jatuhnya ribuan korban yang tak berdosa.
Adalah benar, kata Dr. Alwi Shihab, Ar-Raniri cukup berjasa dalam menancapkan akar tasawuf sunni, tetapi jasa baik itu tak lantas membuat kita menutup mata dari kesewenang-wenangan fatwanya yang menyeramkan.
Kesalahan fatal penganut tasawuf sunni adalah kesimpulan mereka bahwa ajaran Ronggowarsito merupakan diaspora dari tasawuf falsafi. Padahal dalam karya-karya sosok yang disebut-sebut Bapak Kebatinan Indonesia ini, seperti Suluk Jiwa, Serat Pamoring Kawula Gusti, Suluk Lukma Lelana, dan Serat Hidayat Jati, yang sering diaku-aku Ronggowarsito berdasarkan kitab dan sunnah, menyimpan beberapa kesalahan tafsir dan transformasi pemikiran yang sangat mencolok.
Bahkan, Dr. Alwi Shihab menemukan bahwa Ronggowarsito hanya mengandalkan terjemahan buku-buku tasawuf dari bahasa Jawa dan tidak melakukan perbandingan dengan naskah asli bahasa Arab. Lagi pula Ronggowarsito sendiri belum pernah bersentuhan langsung dengan karya-karya Al-Hallaj maupun Ibn 'Arabi yang merupakan maestro tasawuf falsafi. Boleh dibilang Ronggowarsito memang tak berhasil memahami ajaran "murni" tasawuf.
Maka bagi Dr. Alwi Shihab adalah aneh bila tasawuf falsafi dipresepsi sebagai aliran kebatinan dalam ajaran Hindu dan Buddha, seperti dituduhkan kalangan tasawuf sunni. Justru, reaksi atas perkembangan tasawuf falsafi yang rasional inilah orang Jawa mengembangkan kebatinan, doktrin-doktrin yang sinkretik, yang justru bisa diatasi ketika ajaran "panteisme" Al-Hallaj masuk lewat perantaraan Sitti Jenar.
Belum lagi doktrin-doktrin wahdah al wujud Ibn 'Arabi dan ilmu hudhuri (iluminasi) Suhrawardi, yang juga menjadi rujukan utama tasawuf falsafi, mampu menampung kebutuhan sementara kaum kebatinan atau kaum sinkretik Hindu dan Buddha.
Oleh karena itu, sungguh tak arif rasanya bila kemudian kita mengatakan bahwa perkembangan tasawuf sunni merupakan satu-satunya variabel yang menyemarakkan aktivitas keagamaan di Nusantara. Kita juga harus menerima bahwa orang-orang berpaham kebatinan yang merupakan tetesan penerus tasawuf falsafi yang dibawa Al-'Arabi dan Al-Hallaj dan diperkenalkan Fansuri dan Sitti Jenar sebagai bagian dari penyebaran Islam.
Penjabaran cukup lengkap dalam buku karya Dr. Alwi Shihab ini bagus dan tajam untuk menjawab berbagai pertanyaan sekaligus merevisi berbagai penyimpangan manuskrip sejarah tentang masuknya Islam pertama di Nusantara. Selain itu sungguh buku ini merupakan rekaman sejarah "obyektif" yang belum ada duanya tentang perseteruan tasawuf berorientasi fiqih (tasawuf sunni) dengan tasawuf rasional (falsafi) yang selama ini masih kabur.
Wallahualam bissawab
Dikutip dari tulisan Dr. Alwi dan berbagai sumber lain.
Tentang proses pertama masuknya Islam, ada beberapa teori tentang para pelopor dakwah Islam pertama di Indonesia (India, Persia, dan Arab) serta pengaruhnya terhadap dunia tasawuf di tanah air. Berdasarkan fakta sejarah yang akurat, Dr. Alwi memaparkan bahwa para pelopor dakwah Islam pertama di Indonesia berasal dari Arab, dari keturunan Imâm Ahmad ibn ‘Isâ al-Muhâjir al-‘Alawî (cucu Imâm Ja’far ash-Shâdiq).
Kesimpulan ini membantah pandangan yang sudah jamak diketahui bahwa penyebar awal Islam di tanah air adalah pedagang gujarat. India hanya sebagai tempat pemberangkatan orang-orang Arab yang kemudian melanjutkan ke kota Timur Jauh. Terbukti, dari nama kota itu “malibar” sebagai alihan dari kata Arab, ma’bar.
Sedangkan di Jawa, cikal bakal dan aspek terjang aliran kepercayaan kebatinan Jawa (kejawen), dengan tokoh utamanya Ronggowarsito – yang lebih dikenal sebagai “Bapak Kebatinan Indonesia”. Begitu juga ketegangan-ketegangan antara budaya lokal dan budaya yang dibawa saat proses Islamisasi pertama terjadi di beberapa wilayah Indonesia.
Tasawuf Sunni banyak sekali mengambil ajaran-ajaran al-Ghazâli yang memang menjadi rujukan yang baku dalam pengajian-pengajian di pesantren. Ajaran al-Gazhali ini tertuang dalam karya monumentalnya, Ihya ‘Ulûm ad-Dîn (Kebangkitan Ilmu-ilmu Agama). Kemudian, dilengkapi dengan dua karya lainnya, yakni Minhâj al-‘آbidîn (Metode Para Ahli Ibadah) dan Bidâyat al-Hidâyah (Permulaan Petunjuk).
Dalam proses selanjutnya, menurut Dr. Alwi Shihab, pada awal abad 20, pesantren di Jawa telah menggunakan kurikulum salafi karena bersandar pada hal-hal tekstual, yakni al-Quran dan hadits. Kenyataan ini erat kaitannya dengan Imâm ‘Abd Ar-Rahmân As-Suyûthi dalam bukunya Itmam ad-Dirâyah, yang menentukan kurikulum seperti itu. Dan, itu sedikit banyak dipengaruhi oleh Ihya ‘Ulûm ad-Dîn,karya Imam al-Ghazali.
Berkaitan dengan mata rantai sejarah ketasawufan, diuraikan tentang sebuah proses kesejarahan yang amat panjang, ketika Ar-Raniri mengritik Hamzah al-Fansuri dan berdebat dengannya. Meski masih terasa kurang, karena mengesankan Jawa dan Sumatera serta tidak mengikutsertakan analisis historis yang terjadi di wilayah timur Indonesia.
Jejak Sosiologis "Jalan Kebenaran" dan Pengaruhnya
Satu hal yang menarik juga, terjadinya perkembangan peranan yang besar dari kaum ‘Alawi (orang-orang Syiah pengikut Sayyid Husain bin ‘Ali bin ‘Abî Thâlib). Dengan kata lain, jelas sekali bahwa dalam setiap tahap perkembangannya, tasawuf dan Islam dimotori oleh para ‘Alawiyyîn atau anak keturunan Sayyid Ahmad Al-Muhâjir.
Hanya saja, ada persoalan identifikasi antara Tasawuf Falsafi dan Tasawuf Sunni yang menarik untuk dicermati. Kesimpulan bahwa K.H. Hasyim Asy’ari adalah penganut Tasawuf Sunni dengan melihat dua belas kitab yang dikarangnya, tidak sepenuhnya benar. Asy’ari sebenarnya mengikuti doktrin tahallul (penempatan diri pada makhluk lain). Padahal doktrin tahallul merupakan bagian dari Tasawuf Falsafi. Karenanya, tidaklah tepat untuk menggolongkan semua ulama dari kalangan NU menganut Tasawuf Sunni.
Kedatangan orang-orang Cina yang kemudian bermukim di pantai utara Jawa dan menganut madzhab Hanafi yang erat kaitannya dengan Tasawuf Falsafi, menjadi sorotan yang sangat penting berkaitan dengan reaksi orang Jawa yang mengembangkan kebatinan untuk memfilter doktrin sinkretik yang dibawa oleh Syekh Siti Jenar sebagai simpul masuknya pemikiran al-Hallajke Indonesia.
Peranan Tasawuf/Sufisme
Tasawuf (mistik, sufi, olah spiritual) berperan besar dalam menentukan arah dan dinamika kehidupan masyarakat. Kehadirannya meski sering menimbulkan kontroversi, namun kenyataan menunjukkan bahwa tasawuf memiliki pengaruh tersendiri dan layak diperhitungkan dalam upaya menuntaskan problem-problem kehidupan sosial yang senantiasa berkembang mengikuti gerak dinamikanya.
Sebagai agama, Islam mempunyai berbagai aspek. Salah satunya adalah mistik, dikenal tasawuf atau sufisme. Tasawuf ini mempunyai jalan sejarah panjang dan unik, khususnya ketika tasawuf ini dipengaruhi oleh ajaran maupun budaya di luar Islam. Melihat perjalanan sejarah tasawuf di Indonesia ini menarik ditindaklanjuti sebagai upaya melacak jejak-jejak pengaruhnya di Indonesia. Lebih jauh, mempelajari sejarah perjalanan tasawuf paling tidak sama nilainya, atau bahkan mungkin lebih, jika dibandingkan dengan mempelajari aspek-aspek Islam lainnya.
Menurut Dr. Alwi Shihab, tasawuf adalah faktor terpenting bagi tersebarnya Islam secara luas di Asia Tenggara. Meski setelah itu terjadi perbedaan pendapat mengenai kedatangan tarekat, apakah bersamaan dengan masuknya Islam atau datang kemudian. Perbedaan yang sama terjadi pula mengenai tasawuf falsafi yang diasumsikan sebagai sumber inspirasi bagi penentuan metode dakwah yang dianut dalam penyebaran Islam tersebut.
Menurut Ahmad Syafii Mufid dalam artikel Aliran-Aliran Tarekat di Sekitar Muria Jawa Tengah (jurnal Pesantren, 1/Vol IX, 1992. hlm. 29) sufisme atau tarekat dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia memiliki arti penting. "Islam Pertama" yang diperkenalkan di Jawa, sebagaimana tercatat dalam babad, adalah Islam dalam corak sufi. Islam dalam corak demikian itulah yang paling mampu memikat lapisan bawah, menengah dan bahkan bangsawan.
Oleh tasawuf, idiom-idiom budaya lama (animis, Hindu, Budha) yang berkaitan dengan pandangan dunia (world view) berikut kosmologi, mitologi dan keyakinan takhayul diubah secara hati-hati. Wadah-wadah lama yang dipakai, isinya diganti. Peninggalan kejeniusan masa silam masih bisa terlihat dalam upacara daur hidup, upacara desa dan semacamnya. Dalam upacara tersebut masih disediakan sesaji, tetapi doanya bukan untuk para "dewa-dewa" namun ditujukan sebagai permohonan kepada Allah, Tuhan Sang Maha Pencipta, dan sesajinya "biasanya berupa makanan" dimakan bersama-sama setelah memanjat doa.
Radjasa Mu"tasim dan Abdul Munir Mulkhan dalam Bisnis Kaum Sufi: Studi Tarekat dalam Masyarakat Industri (1998) mengemukakan gerakan tarekat (tasawuf) Sadzaliyah di Kudus mampu mendorong dinamika perekonomian di wilayahnya. Sehingga dalam kelompok tarekat ini terdapat jaringan ekonomi yang kuat dan sulit ditembus oleh jaringan lain hingga mampu mengangkat taraf hidup ekonomi penganutnya. Katanya, hampir semua pengikut tarekat ini memanfaatkan waktu siang untuk melakukan kegiatan ekonomi, sementara waktu malam dimanfaatkan untuk nglakoni (menjalani) kegiatan tarekat.
Sejarah pengaruh tasawuf (gerakan tarekat) dan peranannya dalam kehidupan masyarakat di Indonesia modern.
Studi ini bermuara pada upaya untuk lebih memperjelas dan mempertajam secara tuntas masalah-masalah yang kurang mendapat perhatian selama ini. Oleh Alwi Shihab tasawuf di sini disebut Islam Sufistik.
Pergumulan antara Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi, menjadi topik yang menarik dikaji dimana ia mengemukakan bahwa tasawuf Sunni banyak sekali mengambil ajaran-ajaran Al Ghazali melalui tokoh Iman Al Qusyairi (wafat. 465 H) yang berperan melapangkan jalan bagi Al Ghazali untuk memenangkan tasawuf Sunni di Dunia Islam.
Dalam konteks ini, tasawuf yang berkembang di Indonesia oleh Dr. Alwi Shihab dipetakan dalam dua tipologi, yaitu falsafi dan Sunni. Dr. Alwi Shihab menjelaskan, falsafi merujuk pada konsep tasawuf yang dihubungkan dengan mistisisme phanteistik Ibnu Arabi. Sedangkan Sunni dihubungkan dengan model Al-Ghazali. Ibnu Arabi dikenal ahli mistik Islam yang mengajarkan "kesatuan hamba dan Tuhan".
Akar Tasawuf di Indonesia
SESUNGGUHNYA "Islam nontoleran" atau "Islam berwajah sangar" tidak memiliki akar sejarah yang kukuh di Indonesia. Justru sebaliknya, Islam sufistik atau Islam tasawuf yang lembut, yang mula-mula berkembang dan mewarnai Islam di Indonesia pada tahap-tahap awal. Menurut Dr. Alwi Shihab, hampir mayoritas sejarawan dan peneliti mengakui bahwa penyebaran Islam yang berkembang secara spektakuler di negara-negara Asia Tenggara berkat peranan dan kontribusi tokoh-tokoh tasawuf.
Hal itu disebabkan oleh sifat-sifat dan sikap kaum sufi yang lebih kompromis dan penuh kasih sayang. Tasawuf memang memiliki kecenderungan yang tumbuh dan berorientasi kosmopolitan, tak mempersoalkan perbedaan etnis, ras, bahasa, dan letak geografis.
Itulah sebabnya misionarisasi yang dilakukan kaum sufi berkembang tanpa peran. Keberhasilan itu terutama ditentukan oleh pergaulan dengan kelompok-kelompok masyarakat dari rakyat kecil dan keteladanan yang melambangkan puncak kesalehan dan ketekunan dengan memberikan pelayanan-pelayanan sosial, sumbangan, dan bantuan dalam semangat kebersamaan dan rasa persaudaraan murni.
Kaum sufi itu ibarat pakar psikologi yang menjelajahi segenap penjuru negeri demi menyebarkan kepercayaan Islam. Dari kemampuan memahami spirit Islam sehingga dapat berbicara sesuai dengan kapasitas (keyakinan dan budaya) audiensnya itulah, kaum sufi kemudian melakukan modifikasi adat istiadat dan tradisi setempat sedemikian rupa agar tidak bertentangan dengan dasar-dasar Islam.
Dengan kearifan dan cara pengajaran yang baik tersebut, mereka berhasil membumikan kalam Tuhan sebagaimana yang dicontohkan Nabi Muhammad SAW. Misalnya, mengalihkan kebiasaan "begadang" penduduk yang diisi dengan upacara ri-tual tertentu, saat itu menjadi sebuah halaqah zikir. Dengan kearifan serupa, para dai membolehkan musik tradisional gamelan yang merupakan seni kebanggaan kebudayaan klasik Indonesia dan paling digemari orang Jawa untuk mengiringi lagu-lagu pujian kepada Nabi Muhammad SAW.
Islam masuk ke Indonesia
Kapan persisnya Islam pertama kali masuk ke Indonesia? Sebagian besar orientalis berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 H dan 13 H.
Pendapat itu didasarkan pada dua asumsi: pertama, bersamaan dengan jatuhnya Baghdad pada 656 M di tangan penguasa Mongol yang sebagian besar ulamanya melarikan diri hingga ke Kepulauan Nusantara, kedua, ditemukannya beberapa karya sufi pada abad ke-7 H.
Menurut Dr. Alwi Shihab, asumsi itu tak bisa diterima. Bagi dia, justru Islam pertama kali masuk ke Nusantara pada abad pertama Hijriyah. Yakni, pada masa pedagang-pedagang sufi-Muslim Arab memasuki Cina lewat jalur laut bagian barat.
Kesimpulan itu didasarkan Dr. Alwi Shihab pada manuskrip Cina pada periode Dinasti Tang. Manuskrip Cina itu mensyaratkan adanya permukiman sufi-Arab di Cina, yang penduduknya diizinkan oleh kaisar untuk sepenuhnya menikmati kebebasan beragama.
Cina yang dimaksudkan da-lam manuskrip pada abad pertama Hijriyah itu tiada lain adalah gugusan pulau-pulau di Timur Jauh, termasuk Kepulauan Indonesia.
Dari laporan jurnalistik Cina itu pula kita mendapati informasi baru bahwa ternyata jalur penyebaran Islam mula-mula di Indonesia bukanlah dari tiga jalur emas (Arab, India, dan Persia) sebagaimana tertulis dalam buku-buku sejarah selama ini, melainkan dari Arab langsung.
Itu seperti dinyatakan kedua orientalis terkemuka, GH Niemn dan PJ Velt bahwa orang-orang Arab-lah pelopor pertama memperkenalkan Islam di Kepulauan Nusantara. Yakni dari keturunan Ahmad ibn Isa al-Muhajir Alawi.
Tasawuf sunni versus tasawuf falsafi
Namun dalam sejarah, seperti dicatat Alwi Shihab, Islam tasawuf sendiri tidak sepi konflik, khususnya antara tasawuf sunni dan tasawuf falsafi, tatkala pada akhir abad ke-6 H bermunculan tarekat-tarekat yang sebagian besar mulai mengorientasikan pandangannya pada fiqih dan syari'at.
Tasawuf sunni dengan tokoh pertamanya yang menonjol, Ar-Raniri, menolak dan mencela tasawuf falsafinya Hamzah Fansuri. Dengan fatwa yang menyeramkan ia menjatuhkan veto kafir atas ajaran Fansuri.
Menurut Ar-Raniri, tasawuf falsafi tak lebih sebagai ajaran kebatinan dan kejawen, dan bahkan Nasrani yang berbaju Islam.
Dalam babakan sejarah peradaban Islam awal, tasawuf falsafi tak ubahnya anak haram; selalu dikejar-kejar dan disingkirkan seperti anjing kurap penyebar virus berbahaya bagi akidah. Puncak dari perseteruan itu tatkala Sitti Jenar dieksekusi mati oleh dewan wali (Wali Songo) karena dianggap telah keluar dari rel ajaran Islam murni.
Benarkah tasawuf falsafi telah menyimpang? Tampaknya tidak. Dari sinilah kita melihat bagaimana Alwi Shihab dengan jenial dan piawai melakukan rangkaian pembelaan dan anotasi kesalahan persepsi Ar-Raniri atas ajaran tasawuf Fansuri.
Menurut Dr. Alwi Shihab, Ar-Raniri menyerang Fansuri dengan tidak mengikuti pendekatan "ilmiah obyektif" melainkan cara-cara propaganda apologetik. Ia menghujat penganut tasawuf falsafi sebagai murtad yang kemudian dihalalkan darahnya dan menyebabkan jatuhnya ribuan korban yang tak berdosa.
Adalah benar, kata Dr. Alwi Shihab, Ar-Raniri cukup berjasa dalam menancapkan akar tasawuf sunni, tetapi jasa baik itu tak lantas membuat kita menutup mata dari kesewenang-wenangan fatwanya yang menyeramkan.
Kesalahan fatal penganut tasawuf sunni adalah kesimpulan mereka bahwa ajaran Ronggowarsito merupakan diaspora dari tasawuf falsafi. Padahal dalam karya-karya sosok yang disebut-sebut Bapak Kebatinan Indonesia ini, seperti Suluk Jiwa, Serat Pamoring Kawula Gusti, Suluk Lukma Lelana, dan Serat Hidayat Jati, yang sering diaku-aku Ronggowarsito berdasarkan kitab dan sunnah, menyimpan beberapa kesalahan tafsir dan transformasi pemikiran yang sangat mencolok.
Bahkan, Dr. Alwi Shihab menemukan bahwa Ronggowarsito hanya mengandalkan terjemahan buku-buku tasawuf dari bahasa Jawa dan tidak melakukan perbandingan dengan naskah asli bahasa Arab. Lagi pula Ronggowarsito sendiri belum pernah bersentuhan langsung dengan karya-karya Al-Hallaj maupun Ibn 'Arabi yang merupakan maestro tasawuf falsafi. Boleh dibilang Ronggowarsito memang tak berhasil memahami ajaran "murni" tasawuf.
Maka bagi Dr. Alwi Shihab adalah aneh bila tasawuf falsafi dipresepsi sebagai aliran kebatinan dalam ajaran Hindu dan Buddha, seperti dituduhkan kalangan tasawuf sunni. Justru, reaksi atas perkembangan tasawuf falsafi yang rasional inilah orang Jawa mengembangkan kebatinan, doktrin-doktrin yang sinkretik, yang justru bisa diatasi ketika ajaran "panteisme" Al-Hallaj masuk lewat perantaraan Sitti Jenar.
Belum lagi doktrin-doktrin wahdah al wujud Ibn 'Arabi dan ilmu hudhuri (iluminasi) Suhrawardi, yang juga menjadi rujukan utama tasawuf falsafi, mampu menampung kebutuhan sementara kaum kebatinan atau kaum sinkretik Hindu dan Buddha.
Oleh karena itu, sungguh tak arif rasanya bila kemudian kita mengatakan bahwa perkembangan tasawuf sunni merupakan satu-satunya variabel yang menyemarakkan aktivitas keagamaan di Nusantara. Kita juga harus menerima bahwa orang-orang berpaham kebatinan yang merupakan tetesan penerus tasawuf falsafi yang dibawa Al-'Arabi dan Al-Hallaj dan diperkenalkan Fansuri dan Sitti Jenar sebagai bagian dari penyebaran Islam.
Penjabaran cukup lengkap dalam buku karya Dr. Alwi Shihab ini bagus dan tajam untuk menjawab berbagai pertanyaan sekaligus merevisi berbagai penyimpangan manuskrip sejarah tentang masuknya Islam pertama di Nusantara. Selain itu sungguh buku ini merupakan rekaman sejarah "obyektif" yang belum ada duanya tentang perseteruan tasawuf berorientasi fiqih (tasawuf sunni) dengan tasawuf rasional (falsafi) yang selama ini masih kabur.
Wallahualam bissawab
Dikutip dari tulisan Dr. Alwi dan berbagai sumber lain.
MATA YANG TIDAK MENANGIS DI HARI KIAMAT
Semua kaum Muslim berkeyakinan bahwa dunia dan kehidupan ini akan berakhir. Akan datang suatu saat ketika manusia berkumpul di pengadilan Allah Swt. Al-Qur’an menceritakan berkali-kali tentang peristiwa Hari Kiamat ini, seperti yang disebutkan dalam surah Al- Ghasyiyah ayat 1-16.
Dalam surah itu, digambarkan bahwa tidak semua wajah ketakutan. Ada wajah-wajah yang pada hari itu cerah ceria. Mereka merasa bahagia dikarenakan perilakunya di dunia. Dia ditempatkan pada surga yang tinggi. Itulah kelompok orang yang di Hari Kiamat memperoleh kebahagiaan.
Tentang wajah-wajah yang tampak ceria dan gembira di Hari Kiamat, Rasulullah pernah bersabda, "Semua mata akan menangis pada hari kiamat kecuali tiga hal. Pertama, mata yang menangis karena takut kepada Allah Swt. Kedua, mata yang dipalingkan dari apa-apa yang diharamkan Allah. Ketiga, mata yang tidak tidur karena mempertahankan agama Allah."
Mari kita melihat diri kita, apakah mata kita termasuk mata yang menangis di Hari Kiamat?
Dahulu, dalam suatu riwayat, ada seorang yang kerjanya hanya mengejar-ngejar hawa nafsu, bergumul dan berkelana di teinpat-tempat maksiat, dan pulang larut malam.Dari tempat itu, dia pulang dalam keadaan sempoyongan. Di tengah jalan, di sebuah rumah, lelaki itu mendengar sayup-sayup seseorang membaca Al-Quran.
Ayat yang dibaca itu berbunyi: "Belum datangkah waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab kepadanya, kenudian berlalulah masa yang panjang atas mereka, lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang yang fasik (Qs 57: 16).
Sepulangnya dia di rumah, sebelum tidur, lelaki itu mengulangi lagi bacaan itu di dalam hatinya. Kemudian tanpa terasa air mata mengalir di pipinya. Si pemuda merasakan ketakutan yang luar biasa. Bergetar hatinya di hadapan Allah karena perbuatan maksiat yang pemah dia lakukan. Kemudian ia mengubah cara hidupnya. Ia mengisi hidupnya dengan mencari ilmu, beramal mulia dan beribadah kepada Allah Swt. sehingga di abad kesebelas Hijri dia menjadi seorang ulama besar,
seorang bintang di dunia tasawuf.
Orang ini bernama Fudhail bin Iyadh. Dia kembali ke jalan yang benar karena mengalirkan air mata penyesalan atas kesalahannya di masa lalu lantaran takut kepada Allah Swt. Berbahagialah orang-orang yang pernah bersalah dalam hidupnya kemudian menyesali kesalahannya dengan cara membasahi matanya dengan air mata penyesalan. Mata seperti itu insya Allah termasuk mata yang tidak menangis di Hari Kiamat.
Kedua, mata yang dipalingkan dari hal-hal yang dilarang oleh Allah. Seperti telah kita ketahui bahwa Rasulullah pernah bercerita tentang orang-orang yang akan dilindungi di Hari Kiamat ketika orang-orang lain tidak mendapatkan perlindungan. Dari ketujah orang itu salah satu di antaranya adalah seseorang yang diajak melakukan maksiat oleh perempuan, tetapi dia menolak ajakan itu dengan mengatakan, "Aku takut kepada Allah".
Nabi Yusuf as. mewakili kisah ini. Ketika dia menolak ajakan kemaksiatan majikannya. Mata beliau termasuk mata yang tidak akan menangis di Hari Kiamat, lantaran matanya dipalingkan dari apa-apa yang diharamkan oleh Allah Swt.
Kemudian mata yang ketiga adalah mata yang tidak tidur karena membela agama Allah. Seperti mata pejuang Islam yang selalu mempertahahkan keutuhan agamanya, dan menegakkan tonggak Islam. Itulah tiga pasang mata yang tidak akan menangis di Hari Kiamat, yang dilukiskan oleh Al-Quran sebagai wajah-wajah yang berbahagia di Hari Kiamat nanti. Wallahualam bissawab[]
(Jalaluddin Rakhmat, Renungan-Renungan Sufistik: Membuka Tirai Kegaiban, Bandung, Mizan, 1995, h. 165-167)
Dalam surah itu, digambarkan bahwa tidak semua wajah ketakutan. Ada wajah-wajah yang pada hari itu cerah ceria. Mereka merasa bahagia dikarenakan perilakunya di dunia. Dia ditempatkan pada surga yang tinggi. Itulah kelompok orang yang di Hari Kiamat memperoleh kebahagiaan.
Tentang wajah-wajah yang tampak ceria dan gembira di Hari Kiamat, Rasulullah pernah bersabda, "Semua mata akan menangis pada hari kiamat kecuali tiga hal. Pertama, mata yang menangis karena takut kepada Allah Swt. Kedua, mata yang dipalingkan dari apa-apa yang diharamkan Allah. Ketiga, mata yang tidak tidur karena mempertahankan agama Allah."
Mari kita melihat diri kita, apakah mata kita termasuk mata yang menangis di Hari Kiamat?
Dahulu, dalam suatu riwayat, ada seorang yang kerjanya hanya mengejar-ngejar hawa nafsu, bergumul dan berkelana di teinpat-tempat maksiat, dan pulang larut malam.Dari tempat itu, dia pulang dalam keadaan sempoyongan. Di tengah jalan, di sebuah rumah, lelaki itu mendengar sayup-sayup seseorang membaca Al-Quran.
Ayat yang dibaca itu berbunyi: "Belum datangkah waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab kepadanya, kenudian berlalulah masa yang panjang atas mereka, lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang yang fasik (Qs 57: 16).
Sepulangnya dia di rumah, sebelum tidur, lelaki itu mengulangi lagi bacaan itu di dalam hatinya. Kemudian tanpa terasa air mata mengalir di pipinya. Si pemuda merasakan ketakutan yang luar biasa. Bergetar hatinya di hadapan Allah karena perbuatan maksiat yang pemah dia lakukan. Kemudian ia mengubah cara hidupnya. Ia mengisi hidupnya dengan mencari ilmu, beramal mulia dan beribadah kepada Allah Swt. sehingga di abad kesebelas Hijri dia menjadi seorang ulama besar,
seorang bintang di dunia tasawuf.
Orang ini bernama Fudhail bin Iyadh. Dia kembali ke jalan yang benar karena mengalirkan air mata penyesalan atas kesalahannya di masa lalu lantaran takut kepada Allah Swt. Berbahagialah orang-orang yang pernah bersalah dalam hidupnya kemudian menyesali kesalahannya dengan cara membasahi matanya dengan air mata penyesalan. Mata seperti itu insya Allah termasuk mata yang tidak menangis di Hari Kiamat.
Kedua, mata yang dipalingkan dari hal-hal yang dilarang oleh Allah. Seperti telah kita ketahui bahwa Rasulullah pernah bercerita tentang orang-orang yang akan dilindungi di Hari Kiamat ketika orang-orang lain tidak mendapatkan perlindungan. Dari ketujah orang itu salah satu di antaranya adalah seseorang yang diajak melakukan maksiat oleh perempuan, tetapi dia menolak ajakan itu dengan mengatakan, "Aku takut kepada Allah".
Nabi Yusuf as. mewakili kisah ini. Ketika dia menolak ajakan kemaksiatan majikannya. Mata beliau termasuk mata yang tidak akan menangis di Hari Kiamat, lantaran matanya dipalingkan dari apa-apa yang diharamkan oleh Allah Swt.
Kemudian mata yang ketiga adalah mata yang tidak tidur karena membela agama Allah. Seperti mata pejuang Islam yang selalu mempertahahkan keutuhan agamanya, dan menegakkan tonggak Islam. Itulah tiga pasang mata yang tidak akan menangis di Hari Kiamat, yang dilukiskan oleh Al-Quran sebagai wajah-wajah yang berbahagia di Hari Kiamat nanti. Wallahualam bissawab[]
(Jalaluddin Rakhmat, Renungan-Renungan Sufistik: Membuka Tirai Kegaiban, Bandung, Mizan, 1995, h. 165-167)
Subscribe to:
Posts (Atom)
